?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: общество

Зачем нужен верхний пост? Мне кажется, для того, чтобы каждый, кто случайно или не случайно заглянет в журнал, сразу получил бы о нём хоть какое-то представление, хоть в общих чертах.

Итак... Журнал как журнал, пишу обо всём, что кажется мне интересным: живу в Израиле, в городе Хайфа — время от времени пишу о своём городе и стране; прочитаю новую книгу - поделюсь о ней впечатлениями, посмотрю новый фильм - то же самое. В последнее время начала писать о своих путешествиях.
Ссылки на основные метки моего журнала выношу в этот пост.


Израиль
Хайфа
гостиная
дайджест
нарочно не придумаешь
перевёртыш
стихи в картинках
песни в картинках
ЧГК
интересные скульптуры и памятники
кино
книги
Англия
Франция
Прага
Дрезден
Испания
Италия
Швеция
Дания
Норвегия
Южная Америка
Вена



Загляните и в сообщество sculpture_world — Интересные скульптуры и памятники




Интернет На этом сайте
promo natali_ya 18:56, friday 75
Buy for 30 tokens
Что такое перевёртыш: В загаданных стихотворных отрывках слова или обороты речи заменяются либо на противоположные по значению, либо на слова того же смыслового ряда. Порядок слов может не сохраняться. Обязательное условие: сохраняется размер оригинала. Ты запри её в гостиной Забери ночной…

Две крайности

На днях Пришёл комментарий в мой пост двухгодичной давности, где я рассказывала о Алексее Сперанском, внуке детского писателя Самуила Маршака, который живет в Израиле.

Комментарий такой:
— И все-таки Родину предал. Убег в Израиль. Ну и как мне, скажите, относится к евреям вообще? Сегодня ты его за заслуги любишь и уважаешь, а завтра он бежит из страны.
Я не стала ничего отвечать, таких людей ни в чём переубедить нельзя.

А вчера в посте другого пользователя зашел разговор о патриотизме и там появился такой комментарий:
— Любой патриотизм говорит об ограниченности человека по определению, о том, что он считает своё лучше чужого.
В глобализованном мире это выглядит анахронизмом и, соответственно, любой патриот будет солидарен с путинскими речами об изоляции, об окружении врагами.


Тут я попыталась с человеком поговорить, ответила ему так:
— А почему нельзя любить свою родину, но при этом понимать, что все народы равны, каждый в чём-то уникален?
По-моему, вы говорите о так называемом "квасном патриотизме". Квасной патриотизм (ура-патриотизм) — ироничное выражение в русском языке, обозначающее безусловное восхваление всего отечественного. Нормальный патриот признаёт и отрицательные черты своего государства, готов с ними бороться. Именно потому что любит свою страну и свой народ и желает им лучшей участи.


Но нет, и этого не смогла убедить.
Наверное, надо было бы ещё ему написать, что считать своё лучше чужого — это не патриотизм, а шовинистический ультранационализм, но... всё равно не убедила бы.
"бразды пушистые взрывая,
летит кибитка удалая;
ямщик сидит на облучке
в тулупе, в красном кушаке".

Эти четыре строчки из "Евгения Онегина" Пушкина давно и многими используются как пример того, что современным детям трудно понять литературу XIX века. Дескать, многие слова им приходится объяснять.

А песня Владимира Высоцкого "Ноль семь" современным детям понятна, в ней ничего объяснять не надо?

Для меня эта ночь вне закона.
Я пишу — по ночам больше тем.
Я хватаюсь за диск телефона
И набираю вечное 07.
Девушка, здравствуйте!
Как вас звать? Тома.
Семьдесят вторая! Жду, дыханье затая!
Быть не может, повторите, я уверен — дома!
А, вот уже ответили... Ну, здравствуй, — это я!
Эта ночь для меня вне закона.
Я не сплю, я кричу — поскорей!
Почему мне в кредит, по талону
Предлагают любимых людей?

Тут непонятно все, начиная с названия. Что это за "ноль семь"? И что значит семьдесят вторая? Да и диск телефона многие никогда не видели. Наконец, причем тут кредит или талоны?

И обратите внимание, непонятными все эти слова стали куда быстрее, чем пушкинские.
Первое полное издание всего романа"Евгений Онегин" вышло в 1833 году.
Песня Высоцкого Ноль семь написана в 1967 году. То есть, прошло 50 лет и... слова стали непонятными.
Уверена, что "кибитка", "кушак" и "облучок" и в 1883 году были всем понятны.

____________________________________________________

Можете привести примеры каких-то стихов или песен, где есть уже устаревшие и непонятные современным детям слова?

А вы бы поверили?

В посте "ЗАПРЕЩЁННЫЕ КОШКИ" приводится рассказ женщины, долгое время прожившей в Японии, о том, что бездомных кошек там ненавидят, а "за кормление бездомной кошки – тюремный срок!"

Я не стала бы это цитировать, если бы та же женщина не сказала бы кое-что весьма забавное об Израиле:
"Наказание за кормление бездомной кошки в Израиле тоже предусмотрено. Но очень оригинальное. Если вас поймают во время кормления бездомной кошки, то вам присудят кормить её два раза в день в течение трёх лет! И за исполнением проследит специально приставленный человек. Это мне рассказал охранник гостиницы, который заметил, что я подкармливаю кошек, которые живут у мусорных баков гостиничной кухни".

Охранник гостиницы оказался большим юмористом:))

Специально приставленный человек, который обходит квартиры тех, кому присудили два раза в день кормить бездомную кошку! Как можно поверить в такое?

Кстати, у меня было несколько постов про израильских бездомных кошек.

Так отдыхают хайфские коты


Посмотрите на её правое ушко, оно подрезано. Хайфский муниципалитет периодически стерилизует уличных кошек и стерилизованным помечает ушко.

В очередь, сукины дети... ©

11

Дайджест № 287.



Эль-Аламейн.Военный музей 2-ой мировой.:

Вы когда-то слышали название Эль-Аламейн? Нет? Я тоже, хотя по истории у меня была честно заслуженная пятерка. Любила я историю. И географию любила. Но не изучали у нас битву при Эль-Аламейне. Зато англоязычный школьник может не знать, что такое Сталинград и Курск, но что такое Эль-Аламейн он знает.


_________________________________________




Берегись... :
Зинаида Гиппиус
Не разлучайся, пока ты жив,
Ни ради горя, ни для игры.
Любовь не стерпит, не отомстив,
Любовь отнимет свои дары.

Не разлучайся, пока живешь,
Храни ревниво заветный круг.
В разлуке вольной таится ложь.
Любовь не терпит земных разлук,

Печально гасит свои огни,
Под паутиной пустые дни.
А в паутине — сидит паук.
Живые, бойтесь земных разлук!

Январь 1913
СПб
_________________________________________

ВРЕМЯ ОБИЖЕННЫХ:
Непростое время идёт нынче. Время ежедневных непривычных новостей, время перемен, причём – совершенно не к лучшему, время безапелляционных заявлений и беспредметных, но яростных споров. Но самое главное – идёт время обиженных.
Я даже не предполагал, что на свете существует столько поводов обидеться и столько людей, моментально использующих эти поводы. И ведь не дураков каких, а казалось бы – нормальных умных людей.


_________________________________________



ПРОВИНЦИАЛЬНАЯ ВЕЛИКОБРИТАНИЯ - 1:
«Провинциальная Великобритания». Хотя сочетание «провинциальности и великости» выглядит довольно странно, тем не менее, это вполне соответствует духу нашего путешествия по двум «провинциям» - Англии и Шотландии.

_________________________________________

ИЗ ФЕЙСБУКА

Новый "Чернобыль":
"Нет леса и нет проблемы"?
С потерей ТАКОГО количества сибирских лесов повысится содержание углекислого газа в атмосфере всей планеты.
Качество воздуха опасно ухудшится для всех, не только жителей Сибири, для них происходящее - катастрофа.

_________________________________________



Домик:
В центре Иерусалима, на крохотном зеленом пятачке между зданиями, вдруг выросло это легкое и странное строение. Вокруг него собираются музыканты, вечером небольшие ансамбли учеников Академии музыки пробуют свои силы в выступлениях на публике. Говорят, что народу приходит много - посмотреть и послушать.

Этот домик-беседка составлен из бросовых рам, дверей и прочих строительных деталей. Использование в строениях обломков строительных материалов - это идеи Гауди и Хундертвассера.

_________________________________________

Друзья!
Увидели интересный пост, которым хотите поделиться с другими?
Кликните на этот карандашик и оставьте там ссылку на пост, сопроводив её своими пояснениями.
Как правило, я не вступаю в споры в чужих журналах или в чужих постах на ФБ, но тут не удержалась.

Denis Dragunsky:

КРАХ КАТЕГОРИЙ.
Человек пишет, что его на улице сильно толкнули, вырвали у него сумку и убежали... кто это сделал?
А вот не пойми кто. Упоминать этничность или "цвет кожи и волос" - это сразу фи, расизм. Социальность - сказать, что "какие-то быдланы-гопники" - тоже фи, социал-дарвинизм. Акцент, указывающий на место жительства, без привязки к этносу - тоже не годится: получается "региональный шовинизм". А если нападение осуществили женщины, или мужчины с гей-внешностью - вообще страшное дело. И даже если это молодежь серьгами в ушах, татушками и крашеными волосами - говорить об этом тоже опасно: своего рода эйджизм.
Но если серьезно - то это серьезно. Потихоньку стали неприличными безоценочые упоминания расы или этноса, социального положения (низкого), внешности (некрасивой), фигуры (неспортивной), инвалидности, гендера, особенностей интеллекта и т.п.


Я:
А зачем непременно нужно уточнять цвет кожи вырвавшего сумку или тот факт, что у него серёжка в ухе?
Если обращаешься в полицию, то, конечно, нужно дать точное описание, может быть, ещё и свидетели есть, дополнят, а вдруг уже в полиции подобная личность на подозрении и можно будет его найти и сумку вернуть. А просто так, зачем? Какая от этого польза?

Read more...Collapse )

no title

Пишет Николай Руденский

Дмитрий Львович Быков на "Эхе": "Советский Союз был ужасным местом, но для тех, кто хотел работать, он был относительно приемлем".

Получается, население нашей страны десятилетиями состояло главным образом из закоренелых бездельников.
"В последнее время происходит серьезная путаница с точным значением слова "фашизм". Люди называют фашистом всякого, кто им не нравится. Есть опасность, что этот термин станет просто универсальным оскорблением".

Прочитала эту фразу и захотелось сказать: "Да! Я давно это заметила. Доходит до того, что в любом споре ты выйдешь победителем, если первым сможешь обвинить оппонента в фашистских взглядах и уже не важно, что как раз твои утверждения, а не твоего оппонента близки к фашистским, ты теперь можешь говорить, что угодно, ты успел заклеймить его самым страшным обвинением, пусть теперь оправдывается, ничего не выйдет."

Продолжаю цитировать.
"Что же он на самом деле значит? В двух словах его можно объяснить так: если национализм утверждает, что моя нация уникальна и что у меня есть по отношению к ней особые обязательства, то фашизм гласит, что моя нация лучше всех и что мои обязательства перед ней безраздельны.
Вне зависимости от обстоятельств я не должен ставить личные или групповые интересы выше интересов своей нации. Даже если моя нация готова ради сомнительной выгоды причинить страдания миллионам людей в далеких землях, я должен без колебаний поддержать ее. В противном случае я буду жалким предателем. Если моя нация требует, чтобы я убил миллионы людей, я должен убить миллионы. Если моя нация требует, чтобы я предал истину и красоту, я предам истину и красоту".
Слово "фашизм" происходит от латинского слова fascis – "пучок прутьев". Казалось бы, это не слишком привлекательный символ для одной из самых жестоких и опасных идеологий в мировой истории. Но у него есть глубокий и зловещий смысл. Один прутик очень тонок, и его легко переломить пополам. Но если вы свяжете несколько прутьев в пучок, сломать их будет практически невозможно. Подразумевается, что отдельный человек слаб, но в коллективе люди обретают огромную силу. Фашисты ставят интересы коллектива выше интересов отдельного человека, и требуют, чтобы ни один прутик не отделялся от пучка.


А теперь приведу совсем недавний пример из комментариев в моём посте.

Read more...Collapse )
Переведена на русский язык новая книга Юваля Харари "21 урок для XXI века".

Первая книга, Sapiens, была посвящена нашему прошлому – тому, как из ничем не примечательных животных мы превратились во властителей планеты Земля.

Во второй книге, Homo Deus, он попытался заглянуть в будущее и поразмышлять о том, как люди в итоге могут превратиться в богов и что будет происходить с интеллектом и сознанием.

В этой книге автор попытался сосредоточиться на текущих событиях – на том, что происходит здесь и сейчас, а также на ближайшем будущем человеческого сообщества. Что совершается у нас на глазах? Каковы главные вызовы и возможности нашего времени? На что надо обратить внимание? Чему мы должны учить детей?

Харари подчеркивает, что, несмотря на выразительное название книги, он не дает рекомендаций и не пытается учить жизни, как некий пророк современности. Он лишь описывает силы, способные повлиять на будущее всей планеты, которые сейчас кажутся чем-то страшно далеким, между тем их влияние будет огромно и со временем может вызвать мировую катастрофу.

«Уроки» Харари написаны скорее с целью побудить читателя задуматься. Частично книга родилась из ответов на вопросы, которые задавали ему читатели, и части ее уже были опубликованы в виде отдельных глав. Собрав их воедино, Харари дополнил и структурировал текст по темам — религии, политике, новым технологиям.

Судя по комментариям на два моих поста о двух первых книгах, многие не только не согласны с тем, что пишет Харари, но его книги их раздражают, а мне эти книги интересны и эта особенно.
В этом посте я остановлюсь только на одном её аспекте: Юваль Харари о либерализме.

Read more...Collapse )
На "Радио Свобода" скоро начнётся обсуждение этой темы: "Искусство оскорбляться. Эфир в 18:05"

В последние годы в публичном пространстве особую роль стали играть различные группы оскорбленных и отдельные оскорбившиеся личности. Верующие и ветераны, казаки и офицеры, чиновники и полицейские – все заявляют об оскорбленных чувствах и требуют запрета спектаклей, книг, фильмов, наказания виновных, уголовных дел.
• Почему все вдруг стали такими чувствительными и уязвимыми?
• Как власть использует оскорбленных для усиления цензуры и репрессий?
• Можно ли сегодня прожить в обществе, никого не оскорбив и не оскорбившись самому?

* * *
Я давно считаю, что требования запретить то или другое на том основании, что это "оскорбляет чувства" той или иной группы людей, незаконны и неправомерны.
Тебя оскорбляет эта картина? Этот спектакль? Этот фильм? Не смотри их. В чём проблема?
О том, что произошло собрала из разных СМИ:

29 июня вечером полицейский, который не был на дежурстве и не был в форме, проводил время с женой и тремя детьми в парке развлечений в Кирьят-Хаиме. Там он заметил драку между несколькими молодыми людьми и попытался её остановить, показав удостоверение и сказав, что он полицейский. В ответ молодые люди начали бросать в него камни. Возникла реальная опасность для самого полицейского и его детей. Тогда он достал оружие и выстрелил в землю перед нападавшими (стрелять в воздух он не мог, поскольку там были люди и вокруг высокие дома), пуля отскочила и попала одному из нападавших в живот. Вызванная скорая доставила его в больницу Рамбам в критическом состоянии, реанимационные операции не дали результата и он умер.

Участники драки, как и скончавшийся Соломон Таки, принадлежали к эфиопской общине, кроме того, сообщается, что он был ранее известным полиции нарушителем закона.

Для тех, кто не знает, кто такие: Эфиопские евреи

И начались акции протеста.



Наиболее массовыми были протестные акции 2 и 3 июля, в них приняли участие десятки тысяч граждан – представителей общины выходцев из Эфиопии и тех, кто выражал солидарность с ними. Зачастую, особенно 2 июля, манифестации перерастали в беспорядки: демонстранты не только перекрывали трассы, парализовав движение транспорта во многих районах страны, но также нанося ущерб частному и общественному имуществу. В ходе беспорядков были травмированы более 150 человек, в том числе свыше 110 полицейских, задержаны около 140 нарушителей порядка, многих из которых уже предъявлены обвинения. Многие граждане были возмущены тем, что до позднего вечера 2 июля полиция не предпринимала решительных действия для наведения порядка.

Как вы понимаете, всё это бурно обсуждалось и обсуждается и в израильских СМИ, и в ФБ и ЖЖ израильтян.

От себя могу сказать совсем не много.

1. Правомочность применения оружия полицейским должен определить суд. До этого все разговоры по этому поводу считаю нерелевантными.
2. Категорически осуждаю и не приемлю акты насилия во время акций протеста, и считаю, что они должны жёстко пресекаться органами правопорядка.
3. Эфиопская община не имеет никаких специальных преференций в части соблюдения законности и обязана исполнять законы Государства Израиль
С праздником Independence Day или просто Fourth of July!



Исполняет Зоар Аргов.
Читаю посты здесь в ЖЖ и на Фейсбуке, мнения разные высказываются вплоть до прямо противоположных, хочу поделиться текстом, который мне кажется наиболее реалистичным и я согласна с тем, что пишет Carina Cockrell-Fehre:

"Давайте уже научимся различать. "Анти-российские" и "русофобские выступления" — это подмена понятий. На самом деле в Грузии и многих других странах нарастают КРЕМЛЕФОБСКИЕ настроения. Людям не нравится
1) кремлевская внешняя политика по отношению к себе и
2) московский формат вертикально-феодально-коррупционного руководства, непременно складывающийся там, где Кремль сильно влияет на местные элиты.

Россия - это ОДНО.
Кремль, Госдума, их внешняя политика, олигархи, опричники, клерикалы, псари и постельничие государя - это совсем ДРУГОЕ.
Не надо их смешивать.
Потому что этой подменой понятий умело и активно пользуется рос-пропаганда, которая раскочегаривает ксенофобию".

ОН и ОНА



Если у НЕГО отнять одну букву, получится ОНА.
О некоторых людях говорят: "ОНА ...... .... родилась"
Напишите два пропущенных слова.

ОТВЕТИЛИ: post_aetatem alnikol babushka_doll ya_exidna frau_kam katya_torres caballo_marino ilmarill vmel ellen_solle vesta_svetik ingrid2908 klebestr user_ami kolchack_sobaka svetlana_gs sablezubaia wolfriend sozertsatel naritsyna poluton i_van seaseas
В Новой Зеландии суд приговорил местного жителя Филипа Арпса к 21 месяцу тюрьмы за распространение видео теракта в мечетях города Крайстчёрч в марте этого года. Подсудимый распространял видеозапись на следующий день после нападения, добавив к ней "счётчик убитых" и "перекрестье прицела". Об этом сообщает газета New Zealand Herald.

15 марта австралиец Брентон Таррант открыл стрельбу по прихожанам одной из мечетей города Крайстчёрч, после чего скрылся с места преступления и напал на вторую. Погиб 51 человек. Так вот именно это нападение и снимал Таррант, ведя прямую трансляцию в Facebook. Сообщалось, что он придерживается ультраправых взглядов.

.Когда во время вынесения приговора у Арпса спросили мнение о его видео, он назвал его словом "awesome", Гугл переводит "классно", "здорово."

В Фейсбуке идёт спор:

1. То, что он сделал — это типичное разжигание религиозной и расовой ненависти. Судья определил действия Филипа Арпса так: "glorifies and encourages the mass murder" — "прославляет и поощряет массовые убийства."

2. Где тут разжигание? Никто не призывал никого кому-либо последовать. А вот приговор — удушение свободы слова вполне типичное.

В комментариях люди поясняют и аргументируют эти утверждения, но я, конечно, не стану тут их цитировать, хочу, чтобы мы сами подумали над этим и привели свои аргументы.

Я говорю только о правомерности или не правомерности судебного преследования. С моральной точки зрения можно и нужно высказывать осуждение и действий, и взглядов Арпса, возмущаться в самых жёстких выражениях. Это тоже свобода слова.

Моё отношение к этому приговору

Да, это преступление и приговор справедлив.
7(31.8%)
Действия Арпса отвратительны, но приговор — нарушение свободы слова.
11(50.0%)
Другое. Поясню в комментариях.
4(18.2%)


Мунир Раджаби, гражданин Израиля, житель Хайфы, принимал непосредственное участие в подготовке теракта, осуществленного хевронским отделением ХАМАСа в Северной столице 5 марта 2003 года. Тогда погибли 17 человек, девять из них были школьниками в возрасте 12-17 лет.

В сентябре 2003 г. Раджаби был осужден на 20 лет лишения свободы. Однако в Израиле террористы и их пособники пользуются теми же правами, что и остальные заключенные. По прошествии 2/3 от срока тюремного заключения закон позволяет им подавать прошения о досрочном освобождении. В самое ближайшее время Раджаби может оказаться на свободе.

Сайт "Мако" пишет, что недавно адвокат, представляющий интересы Мунира Раджиби, обратился к министру внутренних дел Арье Дери с просьбой остановить процесс лишения террориста израильского гражданства и вида на жительство.
Центр защиты личности HaMoked, который представляет Мунира Раджаби, утверждает, что лишение гражданства является серьезным нарушением основных прав человека.



"Мако" пишет, что во вторник, 4 июня, родные израильтян, погибших в теракте, также обратились к главе МВД с просьбой в память о их близких отклонить просьбу террориста. "Читая письмо, подготовленное адвокатом террориста, мы отказываемся верить своим глазам. Мы от всей души желаем, чтобы презренный был лишен права быть жителем нашей дорогой страны", — написали они.



Теракт в 37-м автобусе в Хайфе

"למה לאף אחד לא אכפת אם הוא ישתחרר או לא”


Read more...Collapse )
Из пяти полезных советов Дениса Драгунского я выбрала эти три:

1. Жалеть надо тех, кто нуждается в вашей жалости, и эту нужду выражает внятно и однозначно.
2. Помогать надо тем, кто просит о помощи.
3. Спасать надо тех, насчет кого нет ни малейших сомнений, что это им надо, и что они, спасшись, будут благодарны.

Из многих комментариев выбрала один.

Иванна Иванова:
— Не всегда тот, кто просит, нуждается, и не всегда тот, кто нуждается, просит. Надо доверять себе, а не протягивающему руку.

Это тот случай, когда, как мне кажется, оба правы и оба не правы.

Нет, с тем, что не каждый действительно нуждающийся в помощи её просит и наоборот, я согласна.
Но ведь я знаю и случаи, когда кто-то говорит, например, так: я его\её пожалел, хотел помочь, да что там, помочь! Можно сказать, спасал его\её, а где благодарность?
А ему\ей не нужна была ни ваша жалось, ни помощь и уж тем более спасение. Он\она воспринял это как вмешательство в свою личную жизнь.

А на ваш взгляд, кто прав в этом споре?


Полностью можно прочитать здесь

Шерше ля фам?

"И все как обычно из-за баб.
Пьяная дура села в тачку, ее выгнали, обиделась, пошла и нагнала чуши пацанам, чтобы дали по щам.
Они дали. И на кураже понеслись дальше. Хулиганка. Не побои. Сядут."

Из Твиттера Дмитрия Егорова (спортивный журналист)

Я подробностей этого дела не знаю, само по себе меня такое мало интересует, но вот прочитала этот твит и задумалась: прав автор? не прав?

Дуэли ведь тоже часто из-за женщин происходили. Или вспомните яблоко раздора, прекрасную Елену и Троянскую войну.
Но всё это как-то красиво выглядит. Когда читаешь. А тут "пьяная дура", "дали по щам," "хулиганка"...
fsbinst.jpg

Я про интернет, как вы понимаете.

Решила задать этот вопрос, потому что не так давно в комментариях к одному посту несколько человек сказали, что не заводят аккаунт на Фейсбуке из-за того, что он собирает эти самые данные о своих пользователях, а один даже написал, что заходит в интернет исключительно через анонимайзер, чтобы его не могли отследить.

На днях в другом журнале был вопрос о том, стираем ли мы прочитанные SMS и как часто чистим историю браузера.

Вот и возник вопрос: чего бояться, если вы не обладаете какой-то секретной информацией государственной важности, не состоите в тайном обществе, готовящем государственный переворот, не планируете ограбления банка и, если вы, женатый человек, не затеяли интрижку с посторонней женщиной?

Да, после наших запросов в поисковике о той или иной услуге или вещи на многих сайтах начинают появляться баннеры, всплывающие окна с рекламой именно по тому запросу, что мы искали ранее. Ну и что? От рекламы в интернете всё равно никуда не денешься, какая мне разница, что именно рекламируют?

Если народ не созрел…

Обычная американская философия последних десятилетий – нести демократию в недоразвитые страны. Как показывает практика, это совершенно бесполезно.

Во Вьетнаме и Корее половина населения поддержала коммунистов, и одна страна разделилась пополам, а другая, Вьетнам, вся превратилась в сталинистский лагерь. Куба, Латинская Америка, Африка, Ближний Восток – где усилия свободного мира, особенно Америки, увенчались успехом? Нигде.

Пока народ сам не созреет, ничего не получится. Европу создало христианство, даже со всеми грехами организованной церкви. Права человека – это продукт христианской Европы. Их невозможно насадить в нехристианских странах. Как ни жаль людей там, но ничего не сделаешь. Это философия Трампа. Пусть живут как хотят, лишь бы нас не трогали, лишь бы не угрожали друг другу. Это не изоляционизм, это разумный подход. Признание границ наших возможностей.

Нельзя насильно вылечить алкоголика. Человек должен захотеть измениться. То же касается и стран. Помогать надо тем, кто уже на пути к переменам. И спасать не миллионы беженцев, а десятки тех, кто боролся за свободу своих стран и находится в опасности. Тех, кто принесет дух свободы и борьбы в Америку.

отсюда

Режим и этика



Борис Акунин проводит опрос по этой теме.

Речь идет об этических границах допустимого-недопустимого во взаимоотношениях с режимом, который ты категорически не поддерживаешь.


1. Допустимо ли получать деньги или иную помощь на гуманитарные, благотворительные, культурные проекты от режима, подавая соответствующие заявки и ходатайства?

2. Допустимо ли в той или иной форме оказывать общественно-политическую поддержку режиму, если делаешь это не для себя, не из корысти, а ради помощи другим людям?

3. Допустимо ли известным людям позволять режиму использовать их лицо и имя в пропагандистских целях, получая правительственные награды и участвуя в официозных мероприятиях?

4. Допустимо ли оскорблять (не критиковать, а именно оскорблять) людей, которые бескорыстно и самоотверженно занимаются каким-то безусловно хорошим делом, но при этом идут на компромиссы, которые тебе кажутся неприемлемыми?

Вариантов ответа три: да, нет, не знаю.

Я на первый вопрос ответила "да", на три следующих — "нет".
Собственно говоря, именно из-за первого вопроса и пишу, потому что встречала комментарии: если ты не согласен с политикой государства, то и не пользуйся его деньгами для своих благотворительных или культурных проектов.

Я подумала: а откуда у государства деньги? Из налогов граждан, ведь так?
Тогда почему лишь те, кто согласен с существующим режимом имеет право получать деньги, а те, кто относится к нему критически, не могут?

Слышала и мнение о том, что государство вообще не должно спонсировать культуру, но я ведь сейчас не об этом: никого не спонсировать, так никого, а если всё же спонсирует, то принцип "кто похвалит меня лучше всех, тот получит сладкую конфету", на мой взгляд, совершенно неприемлем.

У себя опрос не устраиваю, желающие проголосовать могут это сделать на страничке автора: РЕЖИМ И ЭТИКА

Но при желании можно и тут написать свои "да" или "нет".
Набрела на статью обличающую политкорректность, о ней и собираюсь написать, но сначала пару слов о самой политкорректности.

Поскольку этот термин пришёл из английского языка "political correctness", то решила погуглить о нём на английском и вот что увидела:

"Что такое политическая корректность?
В двух словах это означает избегать языка и действий, оскорбляющих или наносящих вред людям, которые уже находятся в невыгодном положении и испытывают дискриминацию".

Казалось бы, хорошее правило, но дальше начинаются такие крайности, что диву даёшься.
В той же статье из которой я взяла предыдущую цитату, приводят совершенно анекдотические примеры, покажу только один.

"Не предполагать пол человека в определенной профессии. Например, если человек говорит вам, что недавно он был у врача, спрашивать его, что доктор рекомендовал, а не что он сказал, иначе получается что врач по умолчанию является мужчиной".

О политкорректности больше не буду говорить, уверена, что все читали не одну статью, посвящённую её критике, покажу противоположную крайность.

Прочитала в Снобе статью "Конец искренности на Руси"

Автор начинает с рассказа о том, за что на швейцарском телевидении уволили одного футбольного комментатора.
Комментируя футбольный матч, он среди прочего произнёс такую фразу:
"Черные ребята, когда они действуют в линии защиты, часто повторяют одни и те же ошибки, поскольку они не умеют концентрироваться. Они физически сильные, конечно, но когда нужно подумать, сразу начинают ошибаться".

Дальше автор статьи поясняет:
"В терминах русской повседневности это переводится примерно так: "Узбеки прекрасны в ручном или механическом труде, но им совершенно невозможно доверить, скажем, пульт управления электроцентрали".
И сетует на то, что "фраза про узбека, которому нельзя доверить умную работу, теперь едва возможна в русском публичном пространстве. Тихо и незаметно Россия рассталась со своей искренностью, как с невинностью.
Никаких лиц кавказской национальности больше не существует. Телевизор теперь говорит «гражданин» такой-то страны, а если этот убийца/насильник по паспорту совсем не Иванов, но при этом носит паспорт РФ, то никто никак не отметит его национальность."

* * *

Вот, в чём дело?

Почему нельзя быть просто вежливыми, корректными и тактичными людьми, а непременно нужно довести это до анекдотической политкорректности?

Почему в борьбе с этой самой политкорректностью нужно доходить до оправдания хамства и откровенного расизма?

Вопросы, скорее, риторические, просто для того, чтобы показать, как мне всё это не нравится. Что-то вроде шекспировский фразы: "Чума на оба ваши дома!"
Главный архитектор Москвы Сергей Кузнецов рассказал об участившихся случаях занятия сексом в столичном парке «Зарядье».

По его словам, парочки, увлекшиеся интимом, регулярно попадают в камеры видеонаблюдения «Зарядья». Посетители занимаются сексом прямо в парке, причем количество подобных случаев «небывалое», отметил Кузнецов.

Архитектор связал этот факт с благоприятной городской атмосферой. Он считает, что людей побуждают расслабиться ощущения безопасности и комфорта, которые являются признаком здоровой городской среды. Это подтверждается серьезными исследованиями, заметил Кузнецов.

«То, что город дает возможность свободно, безопасно и комфортно себя чувствовать, это и есть любовь города к людям», — сказал архитектор.


Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) признала сексуальную зависимость компульсивным расстройством сексуального поведения и внесла ее в свой каталог заболеваний (ICD-11) под номером 6C72.

Компульсивное расстройство сексуального поведения попало в категорию расстройств контроля над побуждениями наряду с клептоманией, пироманией, патологической тягой к азартным играм и склонностью поедать волосы.

Sex addiction may not be real, but the world's leading health group just recognized 'compulsive sexual behavior disorder' — here's what that is

"Пока что неизвестно, сколько людей в мире страдают от сексуальной зависимости. Некоторые региональные опросы предоставляют цифру 5% от всего населения", - отмечает доктор Тимоти Фонг, профессор психиатрии из Калифорнийского университета. По его словам, это больше, чем от биполярного расстройства или шизофрении.

Между тем в психологическом сообществе не утихают споры по поводу природы сексуальной озабоченности, одни называют это зависимостью, другие говорят, что у людей просто разное либидо. При этом некоторые считают, что введением сексуальной зависимости в каталог заболеваний ВОЗ дает карт-бланш разного рода насильникам.

"Это подарок сексуальным маньякам, - опасается Аллен Франсес, почетный профессор Университета Дьюка. - На диагноз, поставленный в соответствии с внесенным ВОЗ дополнением, начнут ссылаться адвокаты. И требовать освободить от ответственности. Или даже насильников. Как их судить, если они больные? Лечить надо".

Но как уверяет эксперт ВОЗ Джеффри Рид, включение сексуальной зависимости в каталог заболеваний ВОЗ нельзя использовать в качестве извинения для преступного поведения. Сексуальные домогательств, надругательства или изнасилования по-прежнему будут служить основанием для привлечения к судебной ответственности.

Концепция "сексуальной зависимости" приобрела широкую известность на фоне распространения движения MeToo, в рамках которого люди по всему миру открыто рассказывают о том, как стали жертвами сексуального насилия. Обвинения в этом стоили карьеры многим известным политикам и деятелям искусства, в частности, влиятельному американскому продюсеру Харви Ванштейну, который, по данным СМИ, проходил курс терапии, чтобы избавиться от сексуальной зависимости.

Пирожки и порошки

От Михаила Коченкова в ФБ.

я не из типов что как слизни
прилипли к жёнам и домам
я вольный волк бунтарь по жизни
да мам?

я повстречался с птицей счастья
и для обоих был сюрприз
она в окно моё летела
я из

Read more...Collapse )


Досмотрела 4-ый сезон шведско-датского детективного телесериала "Мост".

Ничего не стану писать о самом сериале кроме того, что он хорош.

Сага Норен (София Хелен), детектив отдела убийств полиции Мальмё, — вот, о ком я хочу поговорить.

У Саги синдром Аспергера.
Расследуя преступления, она днюет и ночует на работе, не спит, не ест, а только меняет грязную футболку на чистую, переодеваясь прямо за компьютером.
Она не понимает, зачем Мартину без повода звонит жена и зачем дарить коллеге на день рождения цветы — для нее это неэффективные и бесполезные действия.
У Саги самый высокий процент раскрываемости в отделе, ее мозг работает как хорошо отлаженный механизм, поэтому коллеги прощают ей странности.
Сага и помыслить не может, что можно нарушить законы и правила.

Эту роль гениально сыграла шведская актриса театра и кино София Хелен)

Посмотрите, как выглядит София в жизни.



Теперь она в роли Саги Норен.



Кто лучше всех может оценить игру актрисы в роли женщины, страдающей синдромом Аспергера?
Я думаю, человек, у которого тот же синдром.
Поэтому дальше я цитирую переведённую на русский язык статью Розмари Коллинз: "Сага Норен — аутичная суперженщина сериала «Мост»"

Read more...Collapse )

Tags:




Эти посты у меня идут под меткой "нарочно не придумаешь", поэтому подписи НЕ придумываем, а находим подходящие к картинке названия постов в вашей френдленте, включая названия своих постов.




Хотите, чтобы в следующем выпуске появилась ваша картинка? Кликните на голубка и он моментально доставит мне ссылку на вашу картинку.

Эту картинку я уже постила пять лет назад, если интересно, можно посмотреть, какие тогда были подписи


Результаты опроса к картинке от 23 февраля:

Первое место, набрав по 10 голосов каждая, заняли подписи?

"И нас, девушек, с праздником!" — frau_kam

"Стоял никого не трогал ..." vesta_svetik



Участников опроса 25


Картинка кликабельна.

О пользе сплетен



О пользе потом, сначала скажу, что стало причиной этого поста.

Прочитала в ФБ:
Печально и обидно видеть, как человек, некогда остроумный, и именно этим тебя и заинтересовавший, увлеченно обсирает тех, кому он не нравится.
...
(Если б я хотел назвать фамилию, я бы ее назвал).

И тут началось: "Имя, сестра, имя!
Потом всё-таки нашёлся доброхот, который это имя назвал, правда, в зашифрованном виде. Я его расшифровала, нашла страницу этого человека и пост тот тоже нашла.

А ведь я была уверена, что сплетни меня не интересуют, потому что не читаю таблоидов, мне не интересно, кто на ком женился, кто с кем развёлся, кто кому изменяет...
А вот поди ж ты!

Теперь уже о пользе сплетен.

Read more...Collapse )
На Всемирном экономическом форуме в Давосе выступил израильский историк-медиевист Юваль Ной Харари – автор мировых бестселлеров «Sapiens: Краткая история человечества» и «Homo Deus: Краткая история завтрашнего дня». Он рассказал о своем видении будущего труда и о том, как изменится человек в условиях постоянных технологических революций.

(Первую книгу я прочитала и написала о ней несколько постов, ссылки на которые будут в конце этого)

Возможно, мы одно из последних поколений Homo sapiens.

Через век или два Землю будут населять организмы, которые так же сильно отличаются от нас, как мы – от неандертальцев или шимпанзе. Ведь в следующих поколениях мы научимся модифицировать наше тело и разум, и это станет главным продуктом экономики XXI века.

По словам Харари, происходят две одновременные революции, которые привели ученых на грань "взлома" людей:
Достижения в области информатики и машинного обучения.
Достижения в области биологии и науки о мозге.




Read more...Collapse )


Узнали человека, склонившегося в поклоне? Да, это Акунин Чхартишвили, который написал в Фейсбуке:
— Кланяюсь сэнсею японским поклоном.

А кто этот сэнсей, знаете?

Это Иеремия (Джереми) Бентам (англ. Jeremy Bentham; 15 февраля 1748 года, Лондон — 6 июня 1832 года, там же) — английский философ-моралист и правовед, социолог, юрист, один из крупнейших теоретиков политического либерализма, родоначальник одного из направлений в английской философии — утилитаризма.

Вернее, это мумия Джереми Бентама.

Read more...Collapse )

По-моему, это ужасно...

В Фейсбуке ходит эта картинка. Люди её перепечатывают, под оригинальным постом написано: 77 публикаций.



Вот несколько комментариев:

— Годы проходят... гениально!
— Какие мудрые и великие стихи!
— Люблю поэзию!!!

Конечно, много и таких комментариев, в которых говорят, что это не Анна Ахматова, но всё равно кошмар...

И не говорите мне о том, что у людей разные вкусы, дескать, "одному нравится арбуз, другому — свиной хрящик".

vladiv написал комментарий, в котором сумел лучше меня передать то, что и меня больше всего ужаснуло:
— Ужас в том, что люди не знают не только литературу, но и историю. И не понимают, что человек, написавший "Муж в могиле, сын в тюрьме, помолитесь обо мне" никак не может написать "Видели мало, чуть больше читали, и отчего-то так сильно устали".


Помните пародию Александра Иванова "Красная Пашечка"?

" В конце лета мать с трудом оторвала голову от подушки и слабым голосом позвала Пашечку.
Уже лет десять прошло с тех пор, как ушел от нее муж, Пашечкин отец, красавец, левун, гулена, бабник, любитель выпить и закусить.
Мать слегла. Врачи определили полеомиелит, потерю памяти, тахикардию с перемежающейся экстрасистолией, хронический гастрит, чесотку и энцефалопатический сидром.
– Сходи к бабушке, дочка, – прошептала мать. – Отнеси ей пирожков. Пусть порадуется. Недолго уж ей осталось..."

Вот такая и эта книга.

Тем, кто собирается читать книгу "Бабий ветер", под кат не ходить! Там вся история пересказана.


Read more...Collapse )

Tags:



Концепцию ада в христианстве я плохо себе представляю, только по картинкам адского пламени и котлов с варящимися в них грешниками, какова же она на самом деле, может быть, мне подскажут люди более сведущие.

Концепция ада в иудаизме — это не физические мучения, а нравственные.
Праведники сразу попадают в Рай.
Те, кто не достиг ступени праведности, попадут в Рай не сразу. Сначала нужно очистить душу от следов, которые оставило на ней соприкосновение с этим миром не во имя исполнения воли Творца. Для этого и есть Ад. Главное страдание в Аду – осознание своих поступков в истинном свете и невозможность их исправить.
Они пребывает в Аду не более 12 месяцев. Но не думайте что это мало. Про страдания Ада сказано, что одна минута пребывания в нем больше, чем все страдания Йова.
Злодеи прибывают в Аду дольше – кто сколько, в зависимости от совершенных злодеяний. Полные злодеи остаются там навечно; главное страдание души злодея – позор и стыд за содеянное.

Я уже несколько дней, как досмотрела 13 серию второго сезона сериала "Люцифер", до следующей серии ждать 76 дней, как написано на сайте, где я его смотрю, вот вспомнила эпизод про Ад из этой последней серии. Там как раз показано наказание, как я поняла, по концепции иудаизма.

Сейчас расскажу.

Read more...Collapse )


Комментарий, обращённый ко мне:
"Ты могла просто высказать своё мнение, но ты пишешь пост,как дискуссию о том, что правильно, а что нет. Тогда хотелось бы, чтобы это было полностью объективным и мнение автора не прослеживалось. К сожалению его видно сразу".

Давайте подумаем: может ли человек быть полностью объективным?
Я считаю, что нет. И не потому, что он этого не хочет, не считает нужным приложить для этого усилия, человек в ПРИНЦИПЕ не может быть объективным!

Объективное — это то, что не зависит от вас и вашего восприятия. Некоторые понятия, как, например, красота, гармония, сложность — всегда субъективны, т.е. у каждого человека свое представление о них.
Вспомнила шутку: "Субъективная длительность одной минуты зависит от того, по какую сторону двери туалета на вокзале вы находитесь".

В комментарии, который я процитировала, говорится, что я предложила обсудить "что правильно, а что нет". Нет, я такого не предлагала, потому что понятие о правильном и неправильном тоже у разных людей разное. Я вообще стараюсь избегать этих слов.

Чего же читатели могут требовать от автора поста? На мой взгляд, можно и нужно требовать не фальсифицировать факты, но требовать объективно их оценивать нельзя.

И почему это мнение автора поста (моё мнение) не должно быть видно? Кому будет интересен такой пост?

Этот мой пост, как и все прочие, выражает моё субъективное мнение. Я своё мнение не прячу, напротив, я его высказываю. Так делала и так буду делать.

При этом я НИКОМУ НЕ ОТКАЗЫВАЮ в выражении его СУБЪЕКТИВНОГО мнения, конечно, в вежливой форме.
Также я оставляю за собой право в своём журнале судить о том, достаточно ли вежлив тот или иной комментарий. Да, это будет моё субъективное мнение, извините, другого у меня нет.
Более того, слова "субъективное мнение", на мой взгляд, оксюморон, поскольку мнение только таким и может быть.

Хочу подчеркнуть, что речь не идёт о профессиональных статьях, а об обсуждениях всевозможных жизненных вопросов в социальных сетях вообще и в ЖЖ в частности.

На мой взгляд, человек, полагающий, что он полностью объективен, проявляет излишнюю самоуверенность, ведь он априори противоположное мнение считает неверным.

Может ли человек быть объективным?

Да.
6(20.0%)
Нет.
14(46.7%)
Частично. В каких вопросах, поясню в комментарии.
10(33.3%)


Сегодня вспомнила свой прошлогодний пост о посещении этого музея, потому что прочитала у jalla00 о том, как они ездили прогуляться в аббатство траппистов (молчальников) и попали на праздник обрезания Христа. Она пишет, что не только сама ничего не знала об этом празднике, но когда сказала детям, что мы едем на службу, посвященную обрезанию Иисуса, так они чуть с дивана не попадали, так удивились.
"...а интересно, об этом факте, что, особо не распространяются?" — задала она вопрос.

Изображение, которым я открываю этот пост, я видела в прошлом году во время своей поездки в Париж. Это уникальное изображение — обрезания Христа. Уникальное, потому что больше нигде не повторялось.
Первую фотографию я сделала в музее, а вторую взяла на сайте Musée de Cluny

В том журнале, который я упомянула, появился такой комментарий:
— Вообще-то праздник Сретения-это и есть обрезания. Так что никто особо не замалчивает )))

А я нагуглила, что это не совсем так. Сре́тение Госпо́дне — это Принесение во Храм (греч. Ἡ Ὑπαπαντὴ τοῦ Κυρίου; лат. Praesentatio Domini — представление Господа) — христианский праздник, отмечаемый в Исторических церквях и некоторых протестантских конфессиях[1]. Принесение во Иерусалимский Храм младенца Иисуса Христа его родителями состоялось на 40-й день после Рождества и на 32-й день после Обрезания.

______________________________________________

Музей вообще очень интересный, если хотите, можете посмотреть тот мой прошлогодний ПОСТ


Всё же медийные личности должны помнить о том, что они говорили на публике и 10, и 20 лет назад и не высказывать прямо противоположные вещи. Михалков мог, хотя бы, предварить своё нынешнее высказывание словами" "20 лет назад я ошибался, теперь понял свою ошибку и заявляю: (дальше то, что он сказал о Ельцин-центре).

Но ведь тогда он не смог бы требовать признать "преступления" Ельцина и президента СССР Михаила Горбачева "на государственном уровне": "Они совершили реальное преступление. Вольно-невольно, руководствуясь амбициями — не амбициями, сейчас не об этом речь. Их свершения привели к развалу нашей страны! И это самая великая геополитическая катастрофа, случившаяся за это столетие!" — говорил Михалков в интервью "Интерфаксу" в начале текущего года.

В ответ на обвинения Ельцин Центр выступил с заявлением, в котором было отмечено, что Михалков не в первый раз высказывает негативные оценки в адрес центра. "Руководство Центра сознательно не комментировало его высказывания, считая, что любой гражданин России вправе обнародовать свою точку зрения по любому вопросу. При этом мы не раз с сожалением обращали внимание на то, что известный режиссер так ни разу и не побывал в Ельцин Центре. Такого рода критика вписывается в известную традицию: «Я Пастернака не читал, но осуждаю".

Посмотрите этот ролик, он длится всего минуту. Забавно там...



Юлия Фуколова
старший редактор «Harvard Business Review — Россия»



Что же делать? Заставлять детей читать?

Нет, конечно. Не будут они читать. И заставлять их бессмысленно, только приведет к ссорам. В истории человечества периодически происходит смена коммуникативных технологий. Это естественный процесс, просто сейчас мы находимся в самом его начале. Поменялась сенсорная модальность — дети уже не читают, а смотрят. Во время чтения вы должны воображать, то есть представлять все то, о чем читаете. А когда вы смотрите, воображение не нужно. Сигнал идет непосредственно в затылочную кору головного мозга, это другое восприятие. Дети уже принадлежат к новой коммуникативной культуре. Максимум, что могут сделать родители, — читать сами, пользуясь тем, что детям нравится находиться рядом. Или давать им аудиокниги.

Read more...Collapse )

Ваше отношение к этой статье

Полностью согласен
12(22.6%)
Согласен частично
22(41.5%)
Категорически не согласен
19(35.8%)


В музее Дали в Фигерасе действительно ощущаешь себя в театре.

Сальвадор Дали говорил: "Я извращенец — вуайерист. Но для художника это совершенно нормально".
Однако, здесь он показал, что все люди склонны подглядывать. В окно этой машины заглядывали все!





Read more...Collapse )



Театр-музей Сальвадора Дали в Фигерасе. I.
В одном из недавних моих постов был такой комментарий:
— Кто-то из мудрых (не могу вспомнить, кто) сказал: "Как человек относится к животным, так он относится и к людям".

Сегодня увидела в хайфском cooбществе в Фейсбуке фото Стаса Воробьёва:



Это, конечно, ещё не говорит о том, что написавший любит котов и ненавидит людей, но заставляет меня уcoмниться в правильности высказывания, которое я процитировала, хотя раньше выразила своё согласие с ним.
В ответе на загадку об этой песне, я отметила, что ее автор не Высоцкий, как думают многие, потому что слова написал друг Высоцкого Кохановский, а Онисим Белогубов поправил меня в комментарии:

"...Он - автор песни "Бабье лето".
"Эту песню мы сделали с ним вместе. Он, вернее, сделал текст, я только музыку придумал к ней... Первый вариант, не то, что поет Шульженко по радио... Мне кажется, что та мелодия хуже, хотя это делал профессиональный композитор... Не потому что я сделал мелодию, а просто для этой песни нужна была, наверное, всё-таки такая, которую пели мы, и которую поют все, наверное, вот здесь сидящие, где-нибудь в компании..."

Владимир Высоцкий на концерте

В рубрике "комментарий дня" я, как правило, комментарии отключаю, желающих побеседовать с автором комментария приглашаю СЮДА


Не буду давать ссылку и называть имена, это не имеет значения для того вопроса, который я хочу задать: можно ли до суда публиковать в СМИ все данные о подозреваемом в том или ином преступлении, включая фото подозреваемого?

Скажу только, что зашла речь об учительнице одной из московских гимназий, которую уволили с места работы и завели на неё уголовное дело. Она подозревается в унижении чести и достоинства одного из учеников.

Задать этот вопрос меня побудил этот комментарий:
"Суда еще не было, женщина под следствием, подозреваемая в совершении преступления, а ее персональные данные гуляют по СМИ((( "

С одной стороны, это не этично, поскольку должна быть неприкосновенность частной жизни, но с другой стороны, иногда именно широкое освещение в СМИ какого-то дела способно предотвратить судебный произвол.


Журналистка Орли Азулай совершила тайное путешествие в Иран: "Я прилетела в Тегеран из Франкфурта на самолете компании «Lufthansa». Перед посадкой в аэропорту Хомейни капитан лайнера напомнил нам, что ввоз алкоголя в Иран – уголовное преступление. Все спиртное на борту положили в специальный сейф и опечатали пломбой, которую снимут, только когда самолет вновь оторвется от земли. Все женщины поснимали свои блузки европейских брендов, набросили на голову хиджабы, влажной салфеткой тщательно смыли с лица косметику, и я поразилась тому, как в течение нескольких секунд эта маленькая Европа на борту исчезла, уступив место другой реальности. Той, где действуют полигамия и временный брак, а девочек выдают замуж в 13 лет.

Read more...Collapse )

Подробнее можно прочитать на иврите:

ישראלית בארצם של אלף האייתוללות
חלקו הראשון של יומן המסע יפורסם ביום שישי הקרוב, בגיליון הפסח המיוחד של מוסף "7 ימים
Пишет Авнер Корин:
"Вот, пожалуйста, нашу уважаемую сообщницу Ольгу Хайкину показали по Первому российскому каналу".
Он говорит о жительнице Хайфы, участнице хайфского сообщества в Фейсбуке.



Кликните на картинку и попадёте на страницу передачи.

Ялла, бай, леhитраот!

Davay-davay-Izhevsk


ТУТ меня спросили как переводится словечко "יאללה" — "ялла". Это арабское слово, восклицание, имеющее несколько значений, например, "давай", "вперёд!".
Забавно, что при прощании израильтяне порой используют сразу три языка, говоря: "Ялла, бай, леhитраот" — "יאללה ביי להתראות". Здесь тебе и арабский, и английский, и собственно иврит.

Это мне напомнило русское слово "давай" и не только фразу: "Ты кто такой? Давай, до свидания!", люди постоянно это слово употребляют, вам приходилось слышать такое окончание телефонного разговора: "Ну, всё. Давай, пока"?

На нашем шуке (рынок) арабоязычные и ивритоязычные продавцы хорошо знают это слово и порой выкрикивают: "Давай-давай!". Выкрикивают, потому что у них вообще принято выкрикивать: "Аколь бэ-золь! Бааль а-баит иштагеа!"

В общем, примеры с использованием словечка "давай" в русском языке дают адекватное объяснение арабского "ялла" в иврите:)

Tags:

Друзья!
Начинаем голосование в очередном конкурсе буриме!

Голосование продлится по 11 мая включительно.

Были заданы рифмы:
Мэри — двери
празднуй — заразный
амуры — хмуры
+ 2 свои рифмованные строки

ВАЖНО!
1. Голосовать можно за любое количество стихов.
2. Участники НЕ должны просить друзей проголосовать за себя, имена участников будут раскрыты только после голосования.

Стихи под катом.


This poll is closed.

Голосование

1
0(0.0%)
2
1(1.2%)
3
16(19.8%)
4
7(8.6%)
5
3(3.7%)
6
10(12.3%)
7
16(19.8%)
8
5(6.2%)
9
6(7.4%)
10
7(8.6%)
11
7(8.6%)
12
0(0.0%)
13
2(2.5%)
14
1(1.2%)


Read more...Collapse )
На плакате анархистов написано: «Свобода одного заканчивается там, где начинается свобода другого» М.А.Бакунин.

Я знала эту фразу в другом варианте: «Свобода вашего кулака заканчивается там, где начинается свобода моего носа».

В XII или XIII веке в Париже в суде обсуждалось дело о том, что парламентарий, размахивая руками в разговоре, задел нос соседа. Сосед подал на него в суд. Парламентарий, размахивавший руками, сказал: "Я имею право размахивать руками!". Суд вынес решение: "Ваша свобода размахивать руками заканчивается там, где начинается свобода чужого носа".
* * *
А ещё история про англичанина Хулигэна, фамилия которого стала нарицательной. Когда его в очередной раз судили за драку, он заявил, что является свободным человеком и делает все, что захочет. Судья ответил: " Ваша свобода размахивать кулаками заканчивается там, где начинается кончик носа стоящего рядом человека".
* * *
Всеобщая декларация прав человека и гражданина 1789 года
Статья 4
Свобода состоит в возможности делать все, что не наносит вреда другому: таким образом, осуществление естественных прав каждого человека ограничено лишь теми пределами, которые обеспечивают другим членам общества пользование теми же правами. Пределы эти могут быть определены только законом.
* * *
«Конвент провозгласил аксиому: "Свобода одного гражданина кончается там, где начинается свобода другого"; в одной этой фразе заключены все условия совместного существования людей». Виктор Гюго "Девяносто третий год"
* * *
В общем, я к тому, что свобода вовсе не связана с анархизмом, демократическое государство вполне в состоянии обеспечить её всем гражданам, призывая к порядку тех, кто готов признавать только свою собственную свободу.

А анархисты так и не сумели этого сделать...

Набоков о Достоевском

Читаю сборник лекций Набокова, написанных им для американских студентов. В аннотации сказано: "Обладая глубоко личным видением русской классики, В. Набоков по своему прочитывал известные произведения, трактуя их".
Очень по-своему! Например, Достоевского он терпеть не может, а у меня как раз был период сильного увлечения Достоевским, я и сейчас не соглашусь с оценкой Набокова, но он пишет так хорошо, что я с одинаковым интересом читала все его лекции, вне зависимости от того, совпадает или нет моё отношение к тому или иному писателю с отношением к нему Набокова.

Привожу отрывок из лекции о Достоевском, используя не кат, а спойлер, по-моему так лучше.

"Я порылся в медицинских справочниках и составил список психических заболеваний, которыми страдают герои Достоевского:

I Эпилепсия
[Spoiler (click to open)]Четыре явных случая: князь Мышкин в «Идиоте», Смердяков в «Братьях Карамазовых», Кириллов в «Бесах» и Нелли в «Униженных и оскорбленных».

1) Классический случай представляет собой князь Мышкин. Он часто впадает в экстатические состояния, склонен к мистицизму, наделен поразительной способностью к состраданию, что позволяет ему интуитивно угадывать намерения окружающих. Он педантично аккуратен, благодаря чему достиг невероятных успехов в каллиграфии. В детстве с ним часто случались припадки, и врачи пришли к заключению, что он неизлечимый «идиот»…

2) Смердяков, незаконнорожденный сын старика Карамазова от юродивой. Еще в детстве он выказывал чудовищную жестокость. Любил вешать кошек, потом хоронил их, совершая над ними богохульный обряд. Смолоду в нем развилось высокомерие, вплоть до мании величия… Он часто бился в припадках падучей… и т. д.

3) Кириллов — этот козел отпущения в «Бесах» — страдает падучей в начальной стадии. Мягкий благородный умный человек и все же явный эпилептик. Он точно описывает первые признаки надвигающегося приступа. Его заболевание осложняется манией самоубийства.

4) Характер Нелли не столь интересен для понимания природы эпилепсии, он ничего не добавляет к тому, что раскрывают три предыдущих случая.


II Старческий маразм
[Spoiler (click to open)]У генерала Иволгина из «Идиота» старческий маразм, усугубленный алкоголизмом. Это жалкое, безответственное существо, вечно клянчащее деньги на выпивку: «Я отдам, ей-богу, отдам». Когда его уличают во лжи, он на минуту теряется, но тут же снова принимается за старое. Именно эта патологическая склонность к вранью лучше всего характеризует состояние его ума, алкоголизм немало способствует распаду личности.


III Истерия
[Spoiler (click to open)]1) Лиза Хохлакова в «Братьях Карамазовых», девочка 14 лет, частично парализованная, паралич скорее всего порожден истерией и может быть вылечен разве что чудом… Она не по летам развита, очень впечатлительна, кокетлива, взбалмошна, страдает ночной лихорадкой — все симптомы в точности соответствуют классическому случаю истерии. По ночам ей снятся черти. А днем она мечтает, как будет чинить зло и разрушение. Она охотно пускается в размышления о недавно случившемся отцеубийстве, в котором обвиняют Дмитрия Карамазова: «всем нравится, что он убил», и т. д.

2) Лиза Тушина в «Бесах» все время на грани истерии. Она невероятно нервна и беспокойна, надменна, но при этом проявляет чудеса великодушия. Она подвержена странным причудам и припадкам истерического смеха, завершающегося слезами. Кроме этих откровенно клинических случаев истерии у героев Достоевского наблюдаются разнообразные формы истерических наклонностей: Настасья Филипповна в «Идиоте», Катерина Ивановна в «Преступлении и наказании» страдают «нервами», большая часть женских персонажей отмечена склонностью к истерии.


IV Психопатия
[Spoiler (click to open)]Психопатов среди главных героев романов множество: Ставрогин — случай нравственной неполноценности, Рогожин — жертва эротомании, Раскольников — случай временного помутнения рассудка, Иван Карамазов — еще один ненормальный. Все это случаи, свидетельствующие о распаде личности. И есть еще множество других примеров, включая нескольких совершенно безумных персонажей.

Сомнительно, можно ли всерьез говорить о «реализме» или «человеческом опыте» писателя, создавшего целую галерею неврастеников и душевнобольных."


Только что нашла оригинальную трактовку этой набоковской статьи: дескать, Набоков любит Достоевского, а всё это написал нарочно: "Набоков так хорошо видел, понимал и ценил приемы Достоевского-мастера, что использовал эти приемы при написании своей лекции о Достоевском, тем самым «закодировав» этот текст, как шахматную партию, сыгранную наоборот".

Tags:

В тесте на выявление политических взглядов на каждый вопрос нужно было отвечать либо согласен, либо не согласен, но некоторые из этих вопросов показались мне достаточно интересными, чтобы поговорить о них подробнее.

Although the electronic age makes official surveillance easier, only wrongdoers need to be worried.
Современные технологии облегчают государственную слежку за людьми; но это должно волновать только правонарушителей.


Ну как тут выбрать ответ из двух предложенных вариантов: согласен \ не согласен? И всё же я выбрала первый вариант, думаю, что необходимо пояснить.

Я ничего не имею против современных технологий как таковых, развитие их считаю благом, а то что находятся те, кто очень многие полезные для человечества открытия и изобретения пытаются повернуть против людей, это не новость.
Волновать нас должно не развитие технологий, а степень "прозрачности" власти. Законы, защищающие право на неприкосновенность частной жизни, существуют во всех цивилизованных странах, значит, необходим только контроль со стороны общества за его соблюдением.
Название не я придумала, а gdesmysl , это о пословице: "Разделенная радость - двойная радость, разделенное горе - половина горя".

Пословица хорошая, никаких возражений не вызывает, но дальше Михаил говорит:
- Разве это не закон что «Разделенная радость - двойная радость, разделенное горе - половина горя»? Почему нельзя написать школьный учебник с такими законами? Почему нельзя сделать по ним экзамен?
И объяснять нужно не мораль, а именно законы Природы. Есть существенная разница между ними. Закон Природы это нечто объективное. Вот к примеру закон всеминого тяготения - если спрыгнуть с крыши, то разобьёшься. Так и с законом разделённых радости и горя. Он действует несмотря на то, знает о нём человек или не знает, проникся им или не проникся".

Я тут же ввязалась в спор, объясняла, что это НЕ закон природы, это пословица. Пыталась объяснить, что такое закон природы, чем он отличается от пословицы, афоризма или притчи. Получила ответ:

"Закон может быть выведен и доказан эмпирически. А формула простая:
Горе = G/N где
G - Индивидуальное горе
N - Количество людей с которыми оно поделено.

Но в принципе вы правы, разница с физическими законами есть. Ясно что объективность тут несколько нарушена. Но эта разница не должна влиять на наличие этих законов в школьной программе. Преподавать мораль в виде законов означает преподавать её без навязывания. Тогда она войдёт лучше. В этом и состоит цель. В этом, а не в познании. А если цель не в познании, то зачем нужна строгая научность? Достаточно и видимости научности".

ОТВЕЧАЮ:
1. Дети не дураки, они изучают в школе физику, химию и другие науки, поэтому понимают, что такое научный закон, а что такое "видимость научности", если им придётся по таким, извините за выражение, законам сдавать экзамен, то мы вырастим лицемеров.
2. Без навязывания мораль преподают через литературу и искусство. Например, прочитать с детьми "Маленькго принца", поговорить об этом произведении - это и будет воспитание без навязывания, а если заставить их заучивать псевдонаучные законы, то...
Может быть, я не правильно применила к себе это определение.

"Нетерпимость — это, с одной стороны, неспособность принимать убеждения, чувства, поведение, которое отличается от нашего собственного; с другой стороны, это и нежелание предоставить равную свободу выражения мнения другому человеку".

Я не против свободы выражения любых мнений, но ненавистные мне мнения или даже только неприятные, пусть выражают без меня. Это я к тому, что сейчас ввязалась в дискуссии в трёх журналах, в двух о стихотворении Гюнтера Грасса, в третьем о каком-то анонимном высказывании, предложенном на проверку наличия/отсутствия там антисемитизма. Нет, я ни с кем не разругалась, и вовремя ушла. Почти во-время.

Вывод: на политические или иные болезненные для меня темы разговаривать только в кругу людей, близких мне по духу. А ведь когда-то любила дискуссии в любой аудитории. Старею...

Latest Month

August 2019
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Page Summary

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Tiffany Chow