?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: общество

Дайджест № 294.



Едят ли шакалы хлеб?:

Гуляют шакалы. Белым днем... По общественному парку... По тем же асфальтированным дорожкам, что и мы...

Read more...Collapse )
promo natali_ya 18:07, Среда 41
Buy for 30 tokens
(Картинка кликабельна) Сегодня в полночь наш самолёт приземлился в аэропорту Бен-Гурион. Вылетели мы с того же аэропорта, куда прилетели 8 дней назад — аэропорт Триест (Aeroporto di Trieste–Friuli Venezia Giulia). Этот аэропорт находится в 33 км к северу от города Триест. Северо-Восточная…
Оригинал взят у malamant в Доброго и сладкого года!




Еврейский праздник Рош а-Шана ("Голова года") отмечается в честь сотворения мира, он символизирует начало нового года и завершение года уходящего. Рош а-Шана празднуется в течение двух дней, 1-го и 2-го числа еврейского месяца тишрей. В нынешнем, календарном 2019 году, празднуем наступление нового еврейского года 29 сентября с заходом солнца, и вступаем в год 5780 - с момента сотворения мира.

Read more...Collapse )


Грета Тунберг — 16-летняя шведская школьница, которая активно борется с изменением климата. И ее даже номинировали на Нобелевскую премию мира.

Известность пришла к Грете в августе 2018-го. Тогда она начала школьную забастовку: каждую пятницу вместо уроков она устраивала одиночные митинги у здания парламента Швеции, призывая правительство начать выполнять условия Парижского соглашения (оно было подписано в 2015-м с целью регулирования выбросов углекислого газа в атмосферу и снижения темпов глобального потепления).
Так Грета вдохновила всемирное движение учащихся за сохранение климата — «Пятницы ради будущего», также называемое школьными забастовками за климат.

Дальше цитирую статью Ефима Фиштейна на Радио Свобода:

"Но дело не в шведском подростке, а в том, символом чего Грета Тунберг является. Её приход открыл глаза прогрессивному человечеству, занятому поисками замены отработанным идеологиям прошлого века типа фашизма или коммунизма. Стало ясно, что до сих пор преступно недооценивалась роль малолеток в приближении светлого будущего. Может, потому и не удавалось претворить общественный идеал в жизнь, что слишком много надежд вкладывалось в опыт и разум старшего поколения. На смену всякого рода "советам старейшин" теперь неотвратимо приходят "советы малейшин" (тут не в названии дело, а в принципе). Нельзя отнять у мальцов право руководить своими родителями и учителями только на том основании, что у них пока нет ни опыта, ни образования. Когда опыт и образование появятся, они этого права, естественно, лишатся!

Ошибается тот, кто думает, что вся эта конструкция толкует прогресс в несколько утрированной и извращенной форме. В конце мая этого года в Бухаресте прошел так называемый Детский саммит, официально именуемый Международной конференцией об участии детей в процессе принятия решений и формирования политики на уровне Европейского союза. Речь идет о драматическом переломе в евросоюзной политике. Детский саммит завершился принятием Декларации детей ЕС, подкрепленной заключением экспертов. С полной уверенностью можно заявить, что именно эти эксперты являются заодно и авторами Декларации, ибо ни один ребенок в мире не в состоянии написать нечто подобное: "Мы требуем внедрения ясных и простых механизмов отслеживания и оценки корректного участия детей в процессах принятия решений и регулярного его освещения на локальном, национальном и международном уровнях. Любая информация о реализации прав ребенка должна содержать раздел об участии детей в принятии решений. На уровне ЕС следует ввести особый праздничный день, торжественно отмечающий роль детей в принятии решений". Там же: "Нашей целью является такая Европа, которая поощряла и стимулировала бы участие детей в процессах принятия жизненно важных решений. Мы требуем, чтобы органы ЕС консультировались с нами по всем вопросам, которые способны повлиять на нашу жизнь, ибо мы являемся полноценными гражданами наших стран и Европы в целом. Мы составляем важную часть населения Европы и проявляем свою ангажированность посредством демонстраций и маршей протеста. Мы хотим жить в Европе, которая оценит наше участие в процессах принятия решений".

Декларация не праздный бред лунатиков, в ней много конкретных обязательств. "Будущие законодатели, – читаем ниже, – обязаны включать детей в политический процесс, причем с самого юного возраста. Несовершеннолетних надо воспринимать как источник серьёзных общественных инициатив, а не как вклад в собственное будущее". Демонстрации по пятницам, организованные упомянутой Гретой Тунберг вместо унылых классных занятий, уже якобы доказали удивительную способность малолеток "глубоко анализировать жгучие проблемы современности". А вы говорите – школота, несмышлёныши!"

Обалдеть!



Из Якутии в Москву идет новый шаман изгонять Путина

"сейчас в социальных сетях распространяется информация о том, что в Москву собирается еще один шаман. Его зовут Александр Барчахов, он житель Верхневилюйского улуса, пенсионер, бывший сотрудник ДПС."

no title



– А вы знаете, – сказал москвич, старший научный сотрудник Физико-химического института им. Л.Я. Карпова, – что если лампочку засунуть в рот, то обратно вытащить уже не получится?
Оба его соседа в один голос:
– Быть такого не может, раз входит, то и выходить должна!
И в качестве подтверждения такому простому аргументу представитель Института экспериментальной метеорологии из Обнинска идёт в туалет, тщательно моет с мылом лампочку и сует себе в рот. Но вынуть, к сожалению не может.

Через некоторое время потерпевшего охватывает паника, один из учёных вызывает такси и все втроём под заинтересованные взгляды повидавшего виды таксиста едут в дежурный травмопункт, что в парке им. Т.Г. Шевченко.
В те времена среди народа ходили рассказы и легенды о Бермудском треугольнике, НЛО и разных пришельцах. Медсестра недавно закончила медучилище, была ещё не совсем опытная. Увидев человекообразное существо с красными глазами, сильно пахнущее рыбой, хрипящее что-то невнятное и с металлическим цоколем лампочки, торчащим изо рта, она страшно испугалась и обмерла.

Read more...Collapse )

Nicola Gobbo, who represented Carl Williams, Tony Mokbel, Justin Gatto and Alphonse Gangitano, is Lawyer X. Picture: Isabel Trujillo

Никола Гоббо — известный австралийский адвокат по уголовным делам — в период с 1995 по 2009 год была зарегистрированным полицейским информатором.

Во время освещения в СМИ скандала в 2018 и 2019 годах личность Гоббо не указывалась, и в средствах массовой информации она упоминалась только как Адвокат X или Информер 3838. Приказ о пресечении был отменен в декабре 2018 года, когда стало известно, что она представляла осужденных преступников Карла Уильямса и Тони Мокбела.

Полиция штата Виктории в суде утверждала, что определение г-жи Гоббо в качестве адвоката X, как для ее клиентов, так и для общественности, подвергнет ее и ее детей риску. Суд, рассматривающий это дело, согласился, но постановил, что на карту поставлено нечто более важное. "Несмотря на то, что эти соображения могут быть значительными, они не умаляют вывод о том, что в общественных интересах крайне важно, чтобы информация была раскрыта", — единогласное решение суда.

Вообще говоря, крайне важно, чтобы гарантии анонимности такого рода, которые были даны Э. Ф. Гоббо, соблюдались. В противном случае информаторы не могут быть защищены и люди не захотят предоставлять информацию полиции, которая может помочь в судебном преследовании правонарушителей. Именно поэтому анонимность полицейского информатора обычно защищена иммунитетом. Но история с Гоббо настолько необычна, что вызвала больший общественный интерес к раскрытию информации, и имя Николы Гоббо было названо.

Действия Гоббо, направленные на то, чтобы выступать в качестве адвоката для осужденных, при этом скрытно информируя полицию, были серьёзнейшими нарушениями обязательств Гоббо в качестве адвоката для ее клиентов и обязанностей Гоббо в суде. Аналогичным образом, полиция штата Виктория была виновна в предосудительном поведении, сознательно побуждая Гоббо поступать так, как она это делала. В результате судебное преследование каждого осужденного было коррумпировано таким образом, что это подрывает основные положения системы уголовного правосудия.

На русском языке я нашла только пост израильского адвоката Александра Гамбаряна в Фейсбуке:
"О преданности и предательстве, или адвокат из ада"
Он очень резко, если не сказать больше, осуждает действия адвоката Николы Гоббо, при этом не упоминая о том, что она была зарегистрированным информатором полиции, то есть, вина полиции в том посте не рассматривается.
Цитирую:
"В течение 14 - ЧЕТЫРНАДЦАТИ - лет эта тварь работала на полицию. Не просто работала на полицию, а активно стучала на своих же клиентов. не просто активно стучала, а раскручивала своих клиентов на показания, нужные полиции. Не только раскручивала на показания, но и потом переписывала их так, чтобы клиента было легче посадить. Не только это - она вскрыла кабинет коллеги, чтобы оттуда принести ментам улики. "

На английском языке статей об этом деле много, вот две самые новые, что я нашла.

"Lawyer X revealed: Nicola Gobbo to appear at royal commission"

"Lawyer X Nicola Gobbo contemplated suicide, inquiry hears"

Мстить или забыть?

Денис Драгунский:
"...вдруг твой друг сделал какую-то жуткую гадость. Есть две реакции. Можно просто расстаться, вычеркнуть его из жизни. Можно отомстить. Почему нет? Мстить тоже надо – чтобы восстановить общий баланс справедливости в мире, чтобы злые люди совсем уж не распоясались. Человек должен знать, что за плохой поступок он может получить в лоб. Это важно".

Это не для меня. По двум причинам.

Во-первых, мстить - себе дороже. Вычеркнуть из жизни и забыть, значит, перестать переживать, успокоиться, и я умею это быстро делать. А мстить, значит, обдумывать способы мести, что-то планировать, устраивать... И всё это время будешь мучиться, вспоминая все подробности той гадости, которую сделал этот человек. Не хочу.

Во-вторых, свои личные отношения я не поднимаю на уровень глобальных мировых проблем. Это же как серьёзно нужно к себе относиться, чтобы думать: буду мстить, чтобы "восстановить общий баланс справедливости в мире"!

И о погоде...

Лев Малинский пишет в Фейсбуке:

"Улетел из Израиля, в котором, говорят, сегодня всего 29 градусов, чтобы прохладиться, в Бордо. Середина сентября, однако. В Бордо +32! В общественном транспорте кондиционеров нет. В апарт-отеле кондиционер есть, но как объяснил портье, он работает только... ВНИМАНИЕ... на обогрев! А вы там в Израиле еще на жару жалуетесь!"

Кстати, да, у нас в Израиле везде кондиционеры, тем более, в общественном транспорте.
Эти посты у меня идут под меткой "нарочно не придумаешь", поэтому подписи НЕ придумываем, а находим подходящие к картинке названия постов в вашей френдленте, включая названия своих постов.



_________________________________________

Read more...Collapse )

no title



Дарья Донцова предложила бабушкам вести в школах уроки Закона Божьего.

no title

Перечитывая "Анну Каренину" обратил внимание, что иностранными работниками были прислуга-француженка, кормилица-итальянка, часовщик-немец, жокей-англичанин и т.д. Охренеть, — когда-то гастарбайтерами в России были выходцы из Западной Европы.

Дайджест № 291.



Фантасмагория фантомов, харизма харь.:

Дамы и господа!
Решившись в очередной раз пойти на спектакль российского театра, остерегался. Да, Гоголь, "Мёртвые души", Серебренников... Но столько раз наступали на одни и те же грабли, что шишка на лбу ноет привычно.
И вдруг.
Вначале суета. Можно даже сказать суета сует. Грубая, страшная, шокирующая.
Деревянная коробка сцены без дверей. В мир Гоголя-Серебренникова можно попасть только через окно или дырку от колеса. Того самого. От брички.
И постепенно приходит понимание того, что кубик сцены и есть та самая бессмертная бричка. В неё умещается, в ней несется спектакль, актеры, зрители. Она заключает в себе фантасмагорию миров, сочиненных Гоголем и поставленных Серебренниковым.

_________________________________________

Read more...Collapse )
По этому вопросу не раз высказывалась Юлия Латынина, её мнение известно: "Выборы не должны быть всеобщими. Не всякий гражданин должен быть избирателем. Да выборы, но выборы с цензом."

Вчера прочитала в Фейсбуке у Алекса Авни:
"Хотите, я вам расскажу, как должна выглядеть демократия ответственных граждан, которой следует заменить охлократию наших дней (власть охлоса, а не демоса)?
Голоса не должны быть одинаковы у алкаша подзаборного, офицера ЦАХАЛА и ученого-физика
".

Не стану цитировать весь пост, где он предлагает критерии для начисления баллов избирателям, тем более, что автор говорит: "Возможны другие критерии и шкалы начисления баллов - я не предлагаю готовую схему - это просто для иллюстрации идеи - те, кто больше отдает для страны - больше решает. В древности бывали примитивные имущественные цензы, но вот это как раз несправедливо, ибо не все исчисляется заработанными - и тем паче унаследованными, деньгами. Критерием решения могут и должны быть уровень пользы для страны и уровень развития разума."

Я считаю, что при всех его недостатках всеобщее избирательное право изменять нельзя, да никто всерьёз и не собирается этого делать.
Я даже не говорю о том, что установить чёткие критерии разделения граждан "по уровню их пользы для страны и уровню развития разума" - задача совершенно невыполнимая, но даже сама попытка сделать что-то подобное вызвала бы беспрецедентное возмущение в обществе: что это ещё за разделение на граждан первого и второго сорта?

Нужно ли обществу всеобщее избирательное право?

Всеобщее избирательное право — это зло современной демократии.
27(37.0%)
Нужно. Любое разделение в итоге приводит к разделению на сорта.
36(49.3%)
Другое. Поясню в комментариях.
10(13.7%)


Заголовок сулил захватывающую историю, а всё оказалось весьма прозаически:
"Американский астронавт Энн Макклейн признает, что, находясь в полете, без ведома своей однополой супруги, с которой она оформляла развод, зашла на ее банковский счет. При этом она не считает, что совершила правонарушение, сообщает New York Times".

Указано, что экс-супруга астронавтки Саммер Уорден подала жалобу в Федеральную торговую комиссию. При этом сама Макклейн, которая уже вернулась из космоса, сообщила через адвоката, что действительно следила за счетами бывшей жены — хотела убедиться, что финансы семьи в порядке, удается оплачивать счета и ухаживать за ребенком, которую Макклейн и Уорден воспитывали до развода (Уорден — биологическая мать ребенка)

Скучно..

Как работает закон в космосе?Collapse )
Эти посты у меня идут под меткой "нарочно не придумаешь", поэтому подписи НЕ придумываем, а находим подходящие к картинке названия постов в вашей френдленте, включая названия своих постов.



_________________________________________

Read more...Collapse )

Две крайности

На днях Пришёл комментарий в мой пост двухгодичной давности, где я рассказывала о Алексее Сперанском, внуке детского писателя Самуила Маршака, который живет в Израиле.

Комментарий такой:
— И все-таки Родину предал. Убег в Израиль. Ну и как мне, скажите, относится к евреям вообще? Сегодня ты его за заслуги любишь и уважаешь, а завтра он бежит из страны.
Я не стала ничего отвечать, таких людей ни в чём переубедить нельзя.

А вчера в посте другого пользователя зашел разговор о патриотизме и там появился такой комментарий:
— Любой патриотизм говорит об ограниченности человека по определению, о том, что он считает своё лучше чужого.
В глобализованном мире это выглядит анахронизмом и, соответственно, любой патриот будет солидарен с путинскими речами об изоляции, об окружении врагами.


Тут я попыталась с человеком поговорить, ответила ему так:
— А почему нельзя любить свою родину, но при этом понимать, что все народы равны, каждый в чём-то уникален?
По-моему, вы говорите о так называемом "квасном патриотизме". Квасной патриотизм (ура-патриотизм) — ироничное выражение в русском языке, обозначающее безусловное восхваление всего отечественного. Нормальный патриот признаёт и отрицательные черты своего государства, готов с ними бороться. Именно потому что любит свою страну и свой народ и желает им лучшей участи.


Но нет, и этого не смогла убедить.
Наверное, надо было бы ещё ему написать, что считать своё лучше чужого — это не патриотизм, а шовинистический ультранационализм, но... всё равно не убедила бы.
"бразды пушистые взрывая,
летит кибитка удалая;
ямщик сидит на облучке
в тулупе, в красном кушаке".

Эти четыре строчки из "Евгения Онегина" Пушкина давно и многими используются как пример того, что современным детям трудно понять литературу XIX века. Дескать, многие слова им приходится объяснять.

А песня Владимира Высоцкого "Ноль семь" современным детям понятна, в ней ничего объяснять не надо?

Для меня эта ночь вне закона.
Я пишу — по ночам больше тем.
Я хватаюсь за диск телефона
И набираю вечное 07.
Девушка, здравствуйте!
Как вас звать? Тома.
Семьдесят вторая! Жду, дыханье затая!
Быть не может, повторите, я уверен — дома!
А, вот уже ответили... Ну, здравствуй, — это я!
Эта ночь для меня вне закона.
Я не сплю, я кричу — поскорей!
Почему мне в кредит, по талону
Предлагают любимых людей?

Тут непонятно все, начиная с названия. Что это за "ноль семь"? И что значит семьдесят вторая? Да и диск телефона многие никогда не видели. Наконец, причем тут кредит или талоны?

И обратите внимание, непонятными все эти слова стали куда быстрее, чем пушкинские.
Первое полное издание всего романа"Евгений Онегин" вышло в 1833 году.
Песня Высоцкого Ноль семь написана в 1967 году. То есть, прошло 50 лет и... слова стали непонятными.
Уверена, что "кибитка", "кушак" и "облучок" и в 1883 году были всем понятны.

____________________________________________________

Можете привести примеры каких-то стихов или песен, где есть уже устаревшие и непонятные современным детям слова?

А вы бы поверили?

В посте "ЗАПРЕЩЁННЫЕ КОШКИ" приводится рассказ женщины, долгое время прожившей в Японии, о том, что бездомных кошек там ненавидят, а "за кормление бездомной кошки – тюремный срок!"

Я не стала бы это цитировать, если бы та же женщина не сказала бы кое-что весьма забавное об Израиле:
"Наказание за кормление бездомной кошки в Израиле тоже предусмотрено. Но очень оригинальное. Если вас поймают во время кормления бездомной кошки, то вам присудят кормить её два раза в день в течение трёх лет! И за исполнением проследит специально приставленный человек. Это мне рассказал охранник гостиницы, который заметил, что я подкармливаю кошек, которые живут у мусорных баков гостиничной кухни".

Охранник гостиницы оказался большим юмористом:))

Специально приставленный человек, который обходит квартиры тех, кому присудили два раза в день кормить бездомную кошку! Как можно поверить в такое?

Кстати, у меня было несколько постов про израильских бездомных кошек.

Так отдыхают хайфские коты


Посмотрите на её правое ушко, оно подрезано. Хайфский муниципалитет периодически стерилизует уличных кошек и стерилизованным помечает ушко.

В очередь, сукины дети... ©

11

Дайджест № 287.



Эль-Аламейн.Военный музей 2-ой мировой.:

Вы когда-то слышали название Эль-Аламейн? Нет? Я тоже, хотя по истории у меня была честно заслуженная пятерка. Любила я историю. И географию любила. Но не изучали у нас битву при Эль-Аламейне. Зато англоязычный школьник может не знать, что такое Сталинград и Курск, но что такое Эль-Аламейн он знает.


_________________________________________




Берегись... :
Зинаида Гиппиус
Не разлучайся, пока ты жив,
Ни ради горя, ни для игры.
Любовь не стерпит, не отомстив,
Любовь отнимет свои дары.

Не разлучайся, пока живешь,
Храни ревниво заветный круг.
В разлуке вольной таится ложь.
Любовь не терпит земных разлук,

Печально гасит свои огни,
Под паутиной пустые дни.
А в паутине — сидит паук.
Живые, бойтесь земных разлук!

Январь 1913
СПб
_________________________________________

ВРЕМЯ ОБИЖЕННЫХ:
Непростое время идёт нынче. Время ежедневных непривычных новостей, время перемен, причём – совершенно не к лучшему, время безапелляционных заявлений и беспредметных, но яростных споров. Но самое главное – идёт время обиженных.
Я даже не предполагал, что на свете существует столько поводов обидеться и столько людей, моментально использующих эти поводы. И ведь не дураков каких, а казалось бы – нормальных умных людей.


_________________________________________



ПРОВИНЦИАЛЬНАЯ ВЕЛИКОБРИТАНИЯ - 1:
«Провинциальная Великобритания». Хотя сочетание «провинциальности и великости» выглядит довольно странно, тем не менее, это вполне соответствует духу нашего путешествия по двум «провинциям» - Англии и Шотландии.

_________________________________________

ИЗ ФЕЙСБУКА

Новый "Чернобыль":
"Нет леса и нет проблемы"?
С потерей ТАКОГО количества сибирских лесов повысится содержание углекислого газа в атмосфере всей планеты.
Качество воздуха опасно ухудшится для всех, не только жителей Сибири, для них происходящее - катастрофа.

_________________________________________



Домик:
В центре Иерусалима, на крохотном зеленом пятачке между зданиями, вдруг выросло это легкое и странное строение. Вокруг него собираются музыканты, вечером небольшие ансамбли учеников Академии музыки пробуют свои силы в выступлениях на публике. Говорят, что народу приходит много - посмотреть и послушать.

Этот домик-беседка составлен из бросовых рам, дверей и прочих строительных деталей. Использование в строениях обломков строительных материалов - это идеи Гауди и Хундертвассера.

_________________________________________

Друзья!
Увидели интересный пост, которым хотите поделиться с другими?
Кликните на этот карандашик и оставьте там ссылку на пост, сопроводив её своими пояснениями.
Как правило, я не вступаю в споры в чужих журналах или в чужих постах на ФБ, но тут не удержалась.

Denis Dragunsky:

КРАХ КАТЕГОРИЙ.
Человек пишет, что его на улице сильно толкнули, вырвали у него сумку и убежали... кто это сделал?
А вот не пойми кто. Упоминать этничность или "цвет кожи и волос" - это сразу фи, расизм. Социальность - сказать, что "какие-то быдланы-гопники" - тоже фи, социал-дарвинизм. Акцент, указывающий на место жительства, без привязки к этносу - тоже не годится: получается "региональный шовинизм". А если нападение осуществили женщины, или мужчины с гей-внешностью - вообще страшное дело. И даже если это молодежь серьгами в ушах, татушками и крашеными волосами - говорить об этом тоже опасно: своего рода эйджизм.
Но если серьезно - то это серьезно. Потихоньку стали неприличными безоценочые упоминания расы или этноса, социального положения (низкого), внешности (некрасивой), фигуры (неспортивной), инвалидности, гендера, особенностей интеллекта и т.п.


Я:
А зачем непременно нужно уточнять цвет кожи вырвавшего сумку или тот факт, что у него серёжка в ухе?
Если обращаешься в полицию, то, конечно, нужно дать точное описание, может быть, ещё и свидетели есть, дополнят, а вдруг уже в полиции подобная личность на подозрении и можно будет его найти и сумку вернуть. А просто так, зачем? Какая от этого польза?

Read more...Collapse )

no title

Пишет Николай Руденский

Дмитрий Львович Быков на "Эхе": "Советский Союз был ужасным местом, но для тех, кто хотел работать, он был относительно приемлем".

Получается, население нашей страны десятилетиями состояло главным образом из закоренелых бездельников.
"В последнее время происходит серьезная путаница с точным значением слова "фашизм". Люди называют фашистом всякого, кто им не нравится. Есть опасность, что этот термин станет просто универсальным оскорблением".

Прочитала эту фразу и захотелось сказать: "Да! Я давно это заметила. Доходит до того, что в любом споре ты выйдешь победителем, если первым сможешь обвинить оппонента в фашистских взглядах и уже не важно, что как раз твои утверждения, а не твоего оппонента близки к фашистским, ты теперь можешь говорить, что угодно, ты успел заклеймить его самым страшным обвинением, пусть теперь оправдывается, ничего не выйдет."

Продолжаю цитировать.
"Что же он на самом деле значит? В двух словах его можно объяснить так: если национализм утверждает, что моя нация уникальна и что у меня есть по отношению к ней особые обязательства, то фашизм гласит, что моя нация лучше всех и что мои обязательства перед ней безраздельны.
Вне зависимости от обстоятельств я не должен ставить личные или групповые интересы выше интересов своей нации. Даже если моя нация готова ради сомнительной выгоды причинить страдания миллионам людей в далеких землях, я должен без колебаний поддержать ее. В противном случае я буду жалким предателем. Если моя нация требует, чтобы я убил миллионы людей, я должен убить миллионы. Если моя нация требует, чтобы я предал истину и красоту, я предам истину и красоту".
Слово "фашизм" происходит от латинского слова fascis – "пучок прутьев". Казалось бы, это не слишком привлекательный символ для одной из самых жестоких и опасных идеологий в мировой истории. Но у него есть глубокий и зловещий смысл. Один прутик очень тонок, и его легко переломить пополам. Но если вы свяжете несколько прутьев в пучок, сломать их будет практически невозможно. Подразумевается, что отдельный человек слаб, но в коллективе люди обретают огромную силу. Фашисты ставят интересы коллектива выше интересов отдельного человека, и требуют, чтобы ни один прутик не отделялся от пучка.


А теперь приведу совсем недавний пример из комментариев в моём посте.

Read more...Collapse )
Переведена на русский язык новая книга Юваля Харари "21 урок для XXI века".

Первая книга, Sapiens, была посвящена нашему прошлому – тому, как из ничем не примечательных животных мы превратились во властителей планеты Земля.

Во второй книге, Homo Deus, он попытался заглянуть в будущее и поразмышлять о том, как люди в итоге могут превратиться в богов и что будет происходить с интеллектом и сознанием.

В этой книге автор попытался сосредоточиться на текущих событиях – на том, что происходит здесь и сейчас, а также на ближайшем будущем человеческого сообщества. Что совершается у нас на глазах? Каковы главные вызовы и возможности нашего времени? На что надо обратить внимание? Чему мы должны учить детей?

Харари подчеркивает, что, несмотря на выразительное название книги, он не дает рекомендаций и не пытается учить жизни, как некий пророк современности. Он лишь описывает силы, способные повлиять на будущее всей планеты, которые сейчас кажутся чем-то страшно далеким, между тем их влияние будет огромно и со временем может вызвать мировую катастрофу.

«Уроки» Харари написаны скорее с целью побудить читателя задуматься. Частично книга родилась из ответов на вопросы, которые задавали ему читатели, и части ее уже были опубликованы в виде отдельных глав. Собрав их воедино, Харари дополнил и структурировал текст по темам — религии, политике, новым технологиям.

Судя по комментариям на два моих поста о двух первых книгах, многие не только не согласны с тем, что пишет Харари, но его книги их раздражают, а мне эти книги интересны и эта особенно.
В этом посте я остановлюсь только на одном её аспекте: Юваль Харари о либерализме.

Read more...Collapse )
На "Радио Свобода" скоро начнётся обсуждение этой темы: "Искусство оскорбляться. Эфир в 18:05"

В последние годы в публичном пространстве особую роль стали играть различные группы оскорбленных и отдельные оскорбившиеся личности. Верующие и ветераны, казаки и офицеры, чиновники и полицейские – все заявляют об оскорбленных чувствах и требуют запрета спектаклей, книг, фильмов, наказания виновных, уголовных дел.
• Почему все вдруг стали такими чувствительными и уязвимыми?
• Как власть использует оскорбленных для усиления цензуры и репрессий?
• Можно ли сегодня прожить в обществе, никого не оскорбив и не оскорбившись самому?

* * *
Я давно считаю, что требования запретить то или другое на том основании, что это "оскорбляет чувства" той или иной группы людей, незаконны и неправомерны.
Тебя оскорбляет эта картина? Этот спектакль? Этот фильм? Не смотри их. В чём проблема?
О том, что произошло собрала из разных СМИ:

29 июня вечером полицейский, который не был на дежурстве и не был в форме, проводил время с женой и тремя детьми в парке развлечений в Кирьят-Хаиме. Там он заметил драку между несколькими молодыми людьми и попытался её остановить, показав удостоверение и сказав, что он полицейский. В ответ молодые люди начали бросать в него камни. Возникла реальная опасность для самого полицейского и его детей. Тогда он достал оружие и выстрелил в землю перед нападавшими (стрелять в воздух он не мог, поскольку там были люди и вокруг высокие дома), пуля отскочила и попала одному из нападавших в живот. Вызванная скорая доставила его в больницу Рамбам в критическом состоянии, реанимационные операции не дали результата и он умер.

Участники драки, как и скончавшийся Соломон Таки, принадлежали к эфиопской общине, кроме того, сообщается, что он был ранее известным полиции нарушителем закона.

Для тех, кто не знает, кто такие: Эфиопские евреи

И начались акции протеста.



Наиболее массовыми были протестные акции 2 и 3 июля, в них приняли участие десятки тысяч граждан – представителей общины выходцев из Эфиопии и тех, кто выражал солидарность с ними. Зачастую, особенно 2 июля, манифестации перерастали в беспорядки: демонстранты не только перекрывали трассы, парализовав движение транспорта во многих районах страны, но также нанося ущерб частному и общественному имуществу. В ходе беспорядков были травмированы более 150 человек, в том числе свыше 110 полицейских, задержаны около 140 нарушителей порядка, многих из которых уже предъявлены обвинения. Многие граждане были возмущены тем, что до позднего вечера 2 июля полиция не предпринимала решительных действия для наведения порядка.

Как вы понимаете, всё это бурно обсуждалось и обсуждается и в израильских СМИ, и в ФБ и ЖЖ израильтян.

От себя могу сказать совсем не много.

1. Правомочность применения оружия полицейским должен определить суд. До этого все разговоры по этому поводу считаю нерелевантными.
2. Категорически осуждаю и не приемлю акты насилия во время акций протеста, и считаю, что они должны жёстко пресекаться органами правопорядка.
3. Эфиопская община не имеет никаких специальных преференций в части соблюдения законности и обязана исполнять законы Государства Израиль
С праздником Independence Day или просто Fourth of July!



Исполняет Зоар Аргов.
Читаю посты здесь в ЖЖ и на Фейсбуке, мнения разные высказываются вплоть до прямо противоположных, хочу поделиться текстом, который мне кажется наиболее реалистичным и я согласна с тем, что пишет Carina Cockrell-Fehre:

"Давайте уже научимся различать. "Анти-российские" и "русофобские выступления" — это подмена понятий. На самом деле в Грузии и многих других странах нарастают КРЕМЛЕФОБСКИЕ настроения. Людям не нравится
1) кремлевская внешняя политика по отношению к себе и
2) московский формат вертикально-феодально-коррупционного руководства, непременно складывающийся там, где Кремль сильно влияет на местные элиты.

Россия - это ОДНО.
Кремль, Госдума, их внешняя политика, олигархи, опричники, клерикалы, псари и постельничие государя - это совсем ДРУГОЕ.
Не надо их смешивать.
Потому что этой подменой понятий умело и активно пользуется рос-пропаганда, которая раскочегаривает ксенофобию".

ОН и ОНА



Если у НЕГО отнять одну букву, получится ОНА.
О некоторых людях говорят: "ОНА ...... .... родилась"
Напишите два пропущенных слова.

ОТВЕТИЛИ: post_aetatem alnikol babushka_doll ya_exidna frau_kam katya_torres caballo_marino ilmarill vmel ellen_solle vesta_svetik ingrid2908 klebestr user_ami kolchack_sobaka svetlana_gs sablezubaia wolfriend sozertsatel naritsyna poluton i_van seaseas
В Новой Зеландии суд приговорил местного жителя Филипа Арпса к 21 месяцу тюрьмы за распространение видео теракта в мечетях города Крайстчёрч в марте этого года. Подсудимый распространял видеозапись на следующий день после нападения, добавив к ней "счётчик убитых" и "перекрестье прицела". Об этом сообщает газета New Zealand Herald.

15 марта австралиец Брентон Таррант открыл стрельбу по прихожанам одной из мечетей города Крайстчёрч, после чего скрылся с места преступления и напал на вторую. Погиб 51 человек. Так вот именно это нападение и снимал Таррант, ведя прямую трансляцию в Facebook. Сообщалось, что он придерживается ультраправых взглядов.

.Когда во время вынесения приговора у Арпса спросили мнение о его видео, он назвал его словом "awesome", Гугл переводит "классно", "здорово."

В Фейсбуке идёт спор:

1. То, что он сделал — это типичное разжигание религиозной и расовой ненависти. Судья определил действия Филипа Арпса так: "glorifies and encourages the mass murder" — "прославляет и поощряет массовые убийства."

2. Где тут разжигание? Никто не призывал никого кому-либо последовать. А вот приговор — удушение свободы слова вполне типичное.

В комментариях люди поясняют и аргументируют эти утверждения, но я, конечно, не стану тут их цитировать, хочу, чтобы мы сами подумали над этим и привели свои аргументы.

Я говорю только о правомерности или не правомерности судебного преследования. С моральной точки зрения можно и нужно высказывать осуждение и действий, и взглядов Арпса, возмущаться в самых жёстких выражениях. Это тоже свобода слова.

Моё отношение к этому приговору

Да, это преступление и приговор справедлив.
7(31.8%)
Действия Арпса отвратительны, но приговор — нарушение свободы слова.
11(50.0%)
Другое. Поясню в комментариях.
4(18.2%)


Мунир Раджаби, гражданин Израиля, житель Хайфы, принимал непосредственное участие в подготовке теракта, осуществленного хевронским отделением ХАМАСа в Северной столице 5 марта 2003 года. Тогда погибли 17 человек, девять из них были школьниками в возрасте 12-17 лет.

В сентябре 2003 г. Раджаби был осужден на 20 лет лишения свободы. Однако в Израиле террористы и их пособники пользуются теми же правами, что и остальные заключенные. По прошествии 2/3 от срока тюремного заключения закон позволяет им подавать прошения о досрочном освобождении. В самое ближайшее время Раджаби может оказаться на свободе.

Сайт "Мако" пишет, что недавно адвокат, представляющий интересы Мунира Раджиби, обратился к министру внутренних дел Арье Дери с просьбой остановить процесс лишения террориста израильского гражданства и вида на жительство.
Центр защиты личности HaMoked, который представляет Мунира Раджаби, утверждает, что лишение гражданства является серьезным нарушением основных прав человека.



"Мако" пишет, что во вторник, 4 июня, родные израильтян, погибших в теракте, также обратились к главе МВД с просьбой в память о их близких отклонить просьбу террориста. "Читая письмо, подготовленное адвокатом террориста, мы отказываемся верить своим глазам. Мы от всей души желаем, чтобы презренный был лишен права быть жителем нашей дорогой страны", — написали они.



Теракт в 37-м автобусе в Хайфе

"למה לאף אחד לא אכפת אם הוא ישתחרר או לא”


Read more...Collapse )
Из пяти полезных советов Дениса Драгунского я выбрала эти три:

1. Жалеть надо тех, кто нуждается в вашей жалости, и эту нужду выражает внятно и однозначно.
2. Помогать надо тем, кто просит о помощи.
3. Спасать надо тех, насчет кого нет ни малейших сомнений, что это им надо, и что они, спасшись, будут благодарны.

Из многих комментариев выбрала один.

Иванна Иванова:
— Не всегда тот, кто просит, нуждается, и не всегда тот, кто нуждается, просит. Надо доверять себе, а не протягивающему руку.

Это тот случай, когда, как мне кажется, оба правы и оба не правы.

Нет, с тем, что не каждый действительно нуждающийся в помощи её просит и наоборот, я согласна.
Но ведь я знаю и случаи, когда кто-то говорит, например, так: я его\её пожалел, хотел помочь, да что там, помочь! Можно сказать, спасал его\её, а где благодарность?
А ему\ей не нужна была ни ваша жалось, ни помощь и уж тем более спасение. Он\она воспринял это как вмешательство в свою личную жизнь.

А на ваш взгляд, кто прав в этом споре?


Полностью можно прочитать здесь

Шерше ля фам?

"И все как обычно из-за баб.
Пьяная дура села в тачку, ее выгнали, обиделась, пошла и нагнала чуши пацанам, чтобы дали по щам.
Они дали. И на кураже понеслись дальше. Хулиганка. Не побои. Сядут."

Из Твиттера Дмитрия Егорова (спортивный журналист)

Я подробностей этого дела не знаю, само по себе меня такое мало интересует, но вот прочитала этот твит и задумалась: прав автор? не прав?

Дуэли ведь тоже часто из-за женщин происходили. Или вспомните яблоко раздора, прекрасную Елену и Троянскую войну.
Но всё это как-то красиво выглядит. Когда читаешь. А тут "пьяная дура", "дали по щам," "хулиганка"...
fsbinst.jpg

Я про интернет, как вы понимаете.

Решила задать этот вопрос, потому что не так давно в комментариях к одному посту несколько человек сказали, что не заводят аккаунт на Фейсбуке из-за того, что он собирает эти самые данные о своих пользователях, а один даже написал, что заходит в интернет исключительно через анонимайзер, чтобы его не могли отследить.

На днях в другом журнале был вопрос о том, стираем ли мы прочитанные SMS и как часто чистим историю браузера.

Вот и возник вопрос: чего бояться, если вы не обладаете какой-то секретной информацией государственной важности, не состоите в тайном обществе, готовящем государственный переворот, не планируете ограбления банка и, если вы, женатый человек, не затеяли интрижку с посторонней женщиной?

Да, после наших запросов в поисковике о той или иной услуге или вещи на многих сайтах начинают появляться баннеры, всплывающие окна с рекламой именно по тому запросу, что мы искали ранее. Ну и что? От рекламы в интернете всё равно никуда не денешься, какая мне разница, что именно рекламируют?

Если народ не созрел…

Обычная американская философия последних десятилетий – нести демократию в недоразвитые страны. Как показывает практика, это совершенно бесполезно.

Во Вьетнаме и Корее половина населения поддержала коммунистов, и одна страна разделилась пополам, а другая, Вьетнам, вся превратилась в сталинистский лагерь. Куба, Латинская Америка, Африка, Ближний Восток – где усилия свободного мира, особенно Америки, увенчались успехом? Нигде.

Пока народ сам не созреет, ничего не получится. Европу создало христианство, даже со всеми грехами организованной церкви. Права человека – это продукт христианской Европы. Их невозможно насадить в нехристианских странах. Как ни жаль людей там, но ничего не сделаешь. Это философия Трампа. Пусть живут как хотят, лишь бы нас не трогали, лишь бы не угрожали друг другу. Это не изоляционизм, это разумный подход. Признание границ наших возможностей.

Нельзя насильно вылечить алкоголика. Человек должен захотеть измениться. То же касается и стран. Помогать надо тем, кто уже на пути к переменам. И спасать не миллионы беженцев, а десятки тех, кто боролся за свободу своих стран и находится в опасности. Тех, кто принесет дух свободы и борьбы в Америку.

отсюда


Когда ярче всего раскрываются характеры людей? В экстремальных ситуациях.

Вонгозеро

Появился какой-то неизвестный науке вирус и смертельная болезнь охватила весь мир.
Вакцины нет. Все. Апокалипсис. Нет продовольствия, нет электричества, никто никого уже не спасает.

Из Москвы по зимним, заснеженным трассам бегут, спасаясь и от болезни, и от охватившего весь мир хаоса, обычные люди, которые хотят выжить любой ценой и спасти своих близких и детей. В центре повествования молодая женщина, её страхи и переживания, ведь вместе с любимым мужем и сыном-подростком от первого брака, в одной компании оказываются и бывшая жена мужа с его родным сыном, отец мужа, не слишком приятные ей соседи и друзья мужа, которые так и не приняли её.


Кто не спрятался

Девять друзей приехали в отель на вершине снежной горы. Они знакомы, как им кажется, целую вечность, они успешны, счастливы и готовы весело провести время. Но утром оказывается, что ледяной дождь оставил их без связи с миром: нет телефона, нет интернета. Казалось бы – такое приключение! Вот только недалеко от входа лежит одна из них, пронзенная лыжной палкой.

Поскольку на этой горе посторонних нет, убийца один из них.
Хватят их не раньше, чем через неделю и друзья пытаются сами определить, у кого был мотив убить Соню.
По ходу оказывается, что у каждого из заклятых друзей были с жертвой свои счёты.

Мне обе книги понравились.

Стала искать сведения об авторе и оказалось, что она тоже вела свой ЖЖ, но последняя запись там датирована 2 декабря 2017 года. И да, как многие Яна Вагнер перебралась в Фейсбук

Tags:

Слова года — 2018

Слово года — акция, проводимая в различных странах и регионах с целью выявления наиболее актуальных, значимых и популярных слов и выражений.
По-моему, это интересно.

Англоязычный выбор: токсичный, справедливость, одноразовый.

Оксфордский словарь выбрал слово 2018 года — toxic («токсичный»).
Выражение «токсичный химикат» в 2018 году часто употребляли для обозначения нервно-паралитического вещества, которым в Великобритании отравили Сергея и Юлию Скрипаль. В том же контексте использовали фразу «токсичное вещество». Словосочетание «токсичный газ» употребляли в многочисленных публикациях о химических атаках в Сирии. Западные страны утверждали, что к ним причастна Россия — как и к отравлению Скрипалей.

The Oxford Word of the Year 2018 is… toxic.

Составители американского толкового словаря Merriam-Webster выбрали словом 2018 года существительное «justice» («справедливость», «правосудие», «законность»).
Это слово стало самым популярным на сайте толкового словаря, его искали на 74% чаще, чем в 2017 году. Авторы словаря отметили, что слово имеет много значений — от юридических до философских.

The Merriam-Webster dictionary has selected justice as its word of the year for 2018.

Выбор русских слов: пенсионный, новичок, мундиаль.

Портал «Словари XXI век» выбрал наиболее знаковые и часто употреблявшиеся слова 2018 года в России.
Несколько месяцев назад в Государственной Думе были внесены изменения в пенсионное законодательство, и это вызвало в обществе большой резонанс. Случившееся привело к тому, что эту тему стали часто обсуждать, а это слово и словосочетания с ним («пенсионная реформа», «пенсионный возраст») граждане стали употреблять чаще, чем обычно.

После криминальной истории в английском Солсберри в России стали часто применять слово «новичок». В употребление вошло англоязычное выражение highly likely («крайне вероятно»). Теперь это словосочетание, по словам эксперта, используется в дискуссиях для обозначения бездоказательного обвинения.

Также одним из самых заметных слов года стал «мундиаль». «До лета 2018 года оно присутствовало в активном словаре разве что спортивных комментаторов, а после начала чемпионата мира по футболу прочно вошло в язык средств массовой информации»

«Пенсионный» и «Новичок»: названы главные слова 2018 года.

Жаль, что у нас в Израиле не проводится эта акция. Или проводится, просто я о ней не знаю? Но погуглила на иврите слово года — מילה של השנה и מילת השנה — не получила ни одной ссылки.

Режим и этика



Борис Акунин проводит опрос по этой теме.

Речь идет об этических границах допустимого-недопустимого во взаимоотношениях с режимом, который ты категорически не поддерживаешь.


1. Допустимо ли получать деньги или иную помощь на гуманитарные, благотворительные, культурные проекты от режима, подавая соответствующие заявки и ходатайства?

2. Допустимо ли в той или иной форме оказывать общественно-политическую поддержку режиму, если делаешь это не для себя, не из корысти, а ради помощи другим людям?

3. Допустимо ли известным людям позволять режиму использовать их лицо и имя в пропагандистских целях, получая правительственные награды и участвуя в официозных мероприятиях?

4. Допустимо ли оскорблять (не критиковать, а именно оскорблять) людей, которые бескорыстно и самоотверженно занимаются каким-то безусловно хорошим делом, но при этом идут на компромиссы, которые тебе кажутся неприемлемыми?

Вариантов ответа три: да, нет, не знаю.

Я на первый вопрос ответила "да", на три следующих — "нет".
Собственно говоря, именно из-за первого вопроса и пишу, потому что встречала комментарии: если ты не согласен с политикой государства, то и не пользуйся его деньгами для своих благотворительных или культурных проектов.

Я подумала: а откуда у государства деньги? Из налогов граждан, ведь так?
Тогда почему лишь те, кто согласен с существующим режимом имеет право получать деньги, а те, кто относится к нему критически, не могут?

Слышала и мнение о том, что государство вообще не должно спонсировать культуру, но я ведь сейчас не об этом: никого не спонсировать, так никого, а если всё же спонсирует, то принцип "кто похвалит меня лучше всех, тот получит сладкую конфету", на мой взгляд, совершенно неприемлем.

У себя опрос не устраиваю, желающие проголосовать могут это сделать на страничке автора: РЕЖИМ И ЭТИКА

Но при желании можно и тут написать свои "да" или "нет".
Набрела на статью обличающую политкорректность, о ней и собираюсь написать, но сначала пару слов о самой политкорректности.

Поскольку этот термин пришёл из английского языка "political correctness", то решила погуглить о нём на английском и вот что увидела:

"Что такое политическая корректность?
В двух словах это означает избегать языка и действий, оскорбляющих или наносящих вред людям, которые уже находятся в невыгодном положении и испытывают дискриминацию".

Казалось бы, хорошее правило, но дальше начинаются такие крайности, что диву даёшься.
В той же статье из которой я взяла предыдущую цитату, приводят совершенно анекдотические примеры, покажу только один.

"Не предполагать пол человека в определенной профессии. Например, если человек говорит вам, что недавно он был у врача, спрашивать его, что доктор рекомендовал, а не что он сказал, иначе получается что врач по умолчанию является мужчиной".

О политкорректности больше не буду говорить, уверена, что все читали не одну статью, посвящённую её критике, покажу противоположную крайность.

Прочитала в Снобе статью "Конец искренности на Руси"

Автор начинает с рассказа о том, за что на швейцарском телевидении уволили одного футбольного комментатора.
Комментируя футбольный матч, он среди прочего произнёс такую фразу:
"Черные ребята, когда они действуют в линии защиты, часто повторяют одни и те же ошибки, поскольку они не умеют концентрироваться. Они физически сильные, конечно, но когда нужно подумать, сразу начинают ошибаться".

Дальше автор статьи поясняет:
"В терминах русской повседневности это переводится примерно так: "Узбеки прекрасны в ручном или механическом труде, но им совершенно невозможно доверить, скажем, пульт управления электроцентрали".
И сетует на то, что "фраза про узбека, которому нельзя доверить умную работу, теперь едва возможна в русском публичном пространстве. Тихо и незаметно Россия рассталась со своей искренностью, как с невинностью.
Никаких лиц кавказской национальности больше не существует. Телевизор теперь говорит «гражданин» такой-то страны, а если этот убийца/насильник по паспорту совсем не Иванов, но при этом носит паспорт РФ, то никто никак не отметит его национальность."

* * *

Вот, в чём дело?

Почему нельзя быть просто вежливыми, корректными и тактичными людьми, а непременно нужно довести это до анекдотической политкорректности?

Почему в борьбе с этой самой политкорректностью нужно доходить до оправдания хамства и откровенного расизма?

Вопросы, скорее, риторические, просто для того, чтобы показать, как мне всё это не нравится. Что-то вроде шекспировский фразы: "Чума на оба ваши дома!"

Осло. Район Aker Brygge

Aker Brygge — это район в центре Осло. С 1980-х и 1990-х годов он стал популярным местом для шопинга, обедов и развлечений, а также дорогого жилья.

Раньше это был промышленный район и пристань для кораблей.



Одним из наиболее значимых объектов здесь стало новое здание Музея современного искусства Аструпа Фернли (Astrup Fearnley Museum).
Музей берет своё начало в 1960-х годах, когда норвежский бизнесмен и меценат Ханс Расмус Аструп увлёкся коллекционированием предметов искусства. К концу 1980-х годов образовалось собрание картин и скульптур, которое могло соперничать с лучшими европейскими музеями.



Read more...Collapse )
Хорошо известно, что весь массив наук делится на три большие группы:

1. математические науки
2. естественные науки
3. гуманитарные науки

Или, как говорил, покойный академик Л.Д.Ландау:

1. сверхестественные науки
2. естественные науки
3. неестественные науки


Цитату увидела у Kapilevich Tatiana.
Она пишет:
— Это прекрасно я считаю!!! Не в обиду гуманитариям...

Я ответила:
— Какая может быть обида для гуманитариев?
Конечно, неестественные, то есть, науки, занимающиеся всем тем, что касается человеческого сознания, поведения, языка, творчества людей, человеческой истории...
На мой взгляд, человеку изучать самого себя и человеческое общество ничуть не менее важно и увлекательно, чем изучать природу.



Обратила внимание на эту цитату, потому что не раз встречала презрительное отношение к гуманитарным наукам, вот и решила высказать своё мнение.

Гуманитарные, или общественные, науки изучают человека и человеческое общество. Именно поэтому они очень важны. Весьма наивно полагать, что людям достаточно знать, как устроен окружающий мир, и ничего не нужно знать о самих себе. Общество, не знающее и не понимающее себя, становится беззащитной жертвой самых разнообразных кризисов; технический прогресс не только не способен справиться с ними, но часто еще и усугубляет их (создавая, например, все более мощное и разрушительное оружие). Любые реформы в обществе, проводимые без знания истории, социологии, экономики и т.д., напоминают соединение наугад проводков внутри сложного прибора.

Более того - именно достижения гуманитарных наук лежат в основе господствующей идеологии. От уровня их развития во многом зависит, способно ли общество отстоять свои ценности, свое мировоззрение, свою систему. От него также зависит способность идеологической базы адаптироваться к постоянно меняющейся среде, к возникающим непрерывно новым вызовам. Грубо говоря, для того, чтобы иметь возможность убедить людей в том, что социализм/капитализм - это хорошо/плохо, необходимо опираться на достижения истории, философии, социологии, психологии, экономики, политологии и т.д. Ядерная физика здесь мало поможет.

Почему же представление о "несерьезности" гуманитарных наук является настолько живучим? На то есть несколько причин.
(Эту часть переписала из прошлогоднего поста navlasov)

1. В гуманитарных науках гораздо меньше четко сформулированных правил, законов и теорем. Это правда, и это во многом объясняется тем, что предмет общественных наук намного более сложен. В истории, например, поиски неких универсальных законов неоднократно упирались в необходимость учесть слишком много самых различных факторов, влияющих на события и процессы.

2. Практическое воплощение естественных наук является гораздо более осязаемым. Вот передо мной стоит компьютер - понятный и неоспоримый результат технического прогресса. Гуманитариям трудно похвастаться чем-то подобным. Если же упомянуть такие вещи, как правовая или налоговая система, можно услышать, что они возникли сами по себе, в результате длительной эволюции, являлись детищем политиков, а не ученых, и далеки от совершенства. Мало кому приходит в голову вспомнить, что современный компьютер тоже стал итогом длительной эволюции вычислительных систем, является детищем бизнесменов, а не ученых и также не свободен от массы недостатков.

3. Гуманитарные науки более подвержены вмешательству со стороны политической элиты. Часто приходится слышать высказывания типа "Зачем нужна история, если ее каждый раз переписывают?" На самом деле, если бы история была не нужна и не важна, ее никто бы даже и не подумал переписать. Регулярное вмешательство политиков в сферу общественных наук как раз и показывает высокую актуальность и значимость последних для современного общества.

4. В гуманитарных науках гораздо легче симулировать научную деятельность. Это чистая правда - и, добавлю, значительно труднее заниматься серьезной наукой. Далеко не случайно математики и физики часто делают выдающиеся открытия в 20-40 лет, большинство же действительно масштабных исторических трудов написаны людьми в возрасте старше 40 лет. Объясняется это сложностью предмета гуманитарных наук (см. п. 1)

Важны ли гуманитарные науки?

Да
41(75.9%)
Нет
1(1.9%)
Гуманитарные — это вообще не науки
9(16.7%)
Другое. Поясню в комментариях
3(5.6%)
Главный архитектор Москвы Сергей Кузнецов рассказал об участившихся случаях занятия сексом в столичном парке «Зарядье».

По его словам, парочки, увлекшиеся интимом, регулярно попадают в камеры видеонаблюдения «Зарядья». Посетители занимаются сексом прямо в парке, причем количество подобных случаев «небывалое», отметил Кузнецов.

Архитектор связал этот факт с благоприятной городской атмосферой. Он считает, что людей побуждают расслабиться ощущения безопасности и комфорта, которые являются признаком здоровой городской среды. Это подтверждается серьезными исследованиями, заметил Кузнецов.

«То, что город дает возможность свободно, безопасно и комфортно себя чувствовать, это и есть любовь города к людям», — сказал архитектор.
Этот вопрос сейчас обсуждается в журнале lev_56, пост начинается словами:

"Жозефу де Местру принадлежит знаменитая фраза: «Всякий народ имеет такое правительство, какого заслуживает». По крайней мере, ему ее приписывают. Как всегда, многие говорили нечто подобное и до него, к примеру, Монтескье: «Каждый народ достоин своей участи». Но вот в том виде, в котором до нас дошло это высказывание, которое часто цитируется, ссылаются на де Местра.
Эту фразу произносят то с сожалением, то злорадно, но всегда, как приговор. Тем не менее, были и есть те, кто категорически не согласны с таким вердиктом. "


Мне захотелось показать вам мой комментарий к этому посту:

"А давайте задумаемся над словом "заслуживает".
Ведь оно подразумевает, что он народа зависит, какое правительство у него будет.
Тогда становится понятно, что к временам, когда существовала абсолютная монархия это определение неприменимо. Неприменимо оно и в том случае, когда это правительство навязано силой, сравните один и тот же народ — немцы во времена существования двух Германий. Если в стране диктатура, то от народа тоже мало что зависит (две Кореи).

Но, если в стране более-менее демократический режим и более-менее свободные выборы, то ситуация уже меняется, не правда ли?
И вот, если народ выражает поддержку существующему правительству, более того, выражает верноподданические чувства, то, да, достоин".


Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) признала сексуальную зависимость компульсивным расстройством сексуального поведения и внесла ее в свой каталог заболеваний (ICD-11) под номером 6C72.

Компульсивное расстройство сексуального поведения попало в категорию расстройств контроля над побуждениями наряду с клептоманией, пироманией, патологической тягой к азартным играм и склонностью поедать волосы.

Sex addiction may not be real, but the world's leading health group just recognized 'compulsive sexual behavior disorder' — here's what that is

"Пока что неизвестно, сколько людей в мире страдают от сексуальной зависимости. Некоторые региональные опросы предоставляют цифру 5% от всего населения", - отмечает доктор Тимоти Фонг, профессор психиатрии из Калифорнийского университета. По его словам, это больше, чем от биполярного расстройства или шизофрении.

Между тем в психологическом сообществе не утихают споры по поводу природы сексуальной озабоченности, одни называют это зависимостью, другие говорят, что у людей просто разное либидо. При этом некоторые считают, что введением сексуальной зависимости в каталог заболеваний ВОЗ дает карт-бланш разного рода насильникам.

"Это подарок сексуальным маньякам, - опасается Аллен Франсес, почетный профессор Университета Дьюка. - На диагноз, поставленный в соответствии с внесенным ВОЗ дополнением, начнут ссылаться адвокаты. И требовать освободить от ответственности. Или даже насильников. Как их судить, если они больные? Лечить надо".

Но как уверяет эксперт ВОЗ Джеффри Рид, включение сексуальной зависимости в каталог заболеваний ВОЗ нельзя использовать в качестве извинения для преступного поведения. Сексуальные домогательств, надругательства или изнасилования по-прежнему будут служить основанием для привлечения к судебной ответственности.

Концепция "сексуальной зависимости" приобрела широкую известность на фоне распространения движения MeToo, в рамках которого люди по всему миру открыто рассказывают о том, как стали жертвами сексуального насилия. Обвинения в этом стоили карьеры многим известным политикам и деятелям искусства, в частности, влиятельному американскому продюсеру Харви Ванштейну, который, по данным СМИ, проходил курс терапии, чтобы избавиться от сексуальной зависимости.

Это поэт?

Стихотворение Аллы Боссарт "Три девушки в хаки", опубликованное ею в Фейсбуке, вызвало много негативных откликов. Вот это стихотворение:

Три девочки, брюнетка, и блондинка,
и рыжая (тут рыжих пруд пруди) –
стволы, ремни, пудовые ботинки,
но – маникюр и тесная в груди
рубашка хаки, грозный секс на марше,
у девок предшабатная гульба,
Read more...Collapse )

Вот, что там же в Фейсбуке она ответила на критику:

Я написала стишок о том, что мне нравится в Израиле больше всего - о солдатках. И многим нормальным людям он понравился, потому что они нормальные.
Увы, в Израиле все-таки мудаков (наших, из России и др. весей СНГ) все-таки больше, чем я даже предполагала.

Я не буду объяснять этого конкретного абсолютно прозрачного текста (ТРИ ДЕВУШКИ В ХАКИ). Я не буду говорить, как восхищаюсь израильской армией и в том числе нашими девчонками из бывших советских семей, которые служат в ней. С какой громадной симпатией смотрю в поездах, автобусах и на улицах на солдат и солдаток.

Я просто спрошу: вы, идиоты, несчастные, недоделанные уроды с навек искореженным совковым сознанием, - неужели вы думаете, что ваш идиотизм, ваши грязные языки и ваша жалкая травля может как-то изменить чью-то жизнь и чей-то ум - хоть бы и мои?

Read more...Collapse )

Один из откликов на этот её пост в том же ФБ.

Eduard Mazo:

— Не уважаемой мною и моими друзьями г-же Алла Боссарт (Alla Bossart)
Моя дочка, ее подруги, дочери друзей и знакомых честно отслужили, служат и будут служить в израильской армии. И мы не умиляемся от того, что такие, как вы называют их шалавами.

Вы пишете, цитирую, что многим нормальным людям ваш стишок понравился, потому что они нормальные.
А ненормальныe, по вашим же словам, боятся зайти к вам на страницу и высказать свое неудовольствие.
Лукавите, неуважаемая! И врете беззастенчиво! Не можем мы писать на вашей страничке! Read only! Так что, подпевает вам лишь ближний круг!

Самое печальное, что вы даже не понимаете всей заносчивой глупости, которая прет из ваших постов. Написали чушь, так хоть не усугубляйте неуклюжими попытками оправдаться!

А это мой комментарий к тому посту:

Прочитала я её, переполненный злобными грязными словами, пост в защиту этого стихотворения и поняла, что она, скорее всего, и правда не хотела сказать плохого про израильскую армию, она просто НЕ поэт. Она не понимает и не чувствует значения слов, для неё "шалавы" вовсе не оскорбление, а просто "развесёлые девчонки".
И она, безусловно, не умна.

Пирожки и порошки

От Михаила Коченкова в ФБ.

я не из типов что как слизни
прилипли к жёнам и домам
я вольный волк бунтарь по жизни
да мам?

я повстречался с птицей счастья
и для обоих был сюрприз
она в окно моё летела
я из

Read more...Collapse )


Досмотрела 4-ый сезон шведско-датского детективного телесериала "Мост".

Ничего не стану писать о самом сериале кроме того, что он хорош.

Сага Норен (София Хелен), детектив отдела убийств полиции Мальмё, — вот, о ком я хочу поговорить.

У Саги синдром Аспергера.
Расследуя преступления, она днюет и ночует на работе, не спит, не ест, а только меняет грязную футболку на чистую, переодеваясь прямо за компьютером.
Она не понимает, зачем Мартину без повода звонит жена и зачем дарить коллеге на день рождения цветы — для нее это неэффективные и бесполезные действия.
У Саги самый высокий процент раскрываемости в отделе, ее мозг работает как хорошо отлаженный механизм, поэтому коллеги прощают ей странности.
Сага и помыслить не может, что можно нарушить законы и правила.

Эту роль гениально сыграла шведская актриса театра и кино София Хелен)

Посмотрите, как выглядит София в жизни.



Теперь она в роли Саги Норен.



Кто лучше всех может оценить игру актрисы в роли женщины, страдающей синдромом Аспергера?
Я думаю, человек, у которого тот же синдром.
Поэтому дальше я цитирую переведённую на русский язык статью Розмари Коллинз: "Сага Норен — аутичная суперженщина сериала «Мост»"

Read more...Collapse )

Tags:




Эти посты у меня идут под меткой "нарочно не придумаешь", поэтому подписи НЕ придумываем, а находим подходящие к картинке названия постов в вашей френдленте, включая названия своих постов.




Хотите, чтобы в следующем выпуске появилась ваша картинка? Кликните на голубка и он моментально доставит мне ссылку на вашу картинку.

Эту картинку я уже постила пять лет назад, если интересно, можно посмотреть, какие тогда были подписи


Результаты опроса к картинке от 23 февраля:

Первое место, набрав по 10 голосов каждая, заняли подписи?

"И нас, девушек, с праздником!" — frau_kam

"Стоял никого не трогал ..." vesta_svetik



Участников опроса 25


Картинка кликабельна.

О пользе сплетен



О пользе потом, сначала скажу, что стало причиной этого поста.

Прочитала в ФБ:
Печально и обидно видеть, как человек, некогда остроумный, и именно этим тебя и заинтересовавший, увлеченно обсирает тех, кому он не нравится.
...
(Если б я хотел назвать фамилию, я бы ее назвал).

И тут началось: "Имя, сестра, имя!
Потом всё-таки нашёлся доброхот, который это имя назвал, правда, в зашифрованном виде. Я его расшифровала, нашла страницу этого человека и пост тот тоже нашла.

А ведь я была уверена, что сплетни меня не интересуют, потому что не читаю таблоидов, мне не интересно, кто на ком женился, кто с кем развёлся, кто кому изменяет...
А вот поди ж ты!

Теперь уже о пользе сплетен.

Read more...Collapse )
На Всемирном экономическом форуме в Давосе выступил израильский историк-медиевист Юваль Ной Харари – автор мировых бестселлеров «Sapiens: Краткая история человечества» и «Homo Deus: Краткая история завтрашнего дня». Он рассказал о своем видении будущего труда и о том, как изменится человек в условиях постоянных технологических революций.

(Первую книгу я прочитала и написала о ней несколько постов, ссылки на которые будут в конце этого)

Возможно, мы одно из последних поколений Homo sapiens.

Через век или два Землю будут населять организмы, которые так же сильно отличаются от нас, как мы – от неандертальцев или шимпанзе. Ведь в следующих поколениях мы научимся модифицировать наше тело и разум, и это станет главным продуктом экономики XXI века.

По словам Харари, происходят две одновременные революции, которые привели ученых на грань "взлома" людей:
Достижения в области информатики и машинного обучения.
Достижения в области биологии и науки о мозге.




Read more...Collapse )


25 января 80 лет назад родился Владимир Высоцкий.

Иосиф Бродский из интервью для фильма «Пророков нет в отечестве своем»:

«Среди людей моей профессии принято относиться к поэтам-песенникам с некоторым, мягко говоря, отстранением, предубеждением. До Высоцкого моё отношение ко всем этим бардам было именно таким, но, начав не столько читать, сколько слушать, я понял, что мы имеем дело, прежде всего, с поэтом. Более того, меня в некотором роде и не устраивает, что всё это сопровождается гитарой... Потому что это, прежде всего, как текст совершенно замечательно. Это гораздо лучше всяких там Кирсановых, Маяковских, я уже не говорю о более молодых людях, вроде Евтушенко и Вознесенского. Он пользовался совершенно феноменальными составными рифмами. Они действуют таким образом на публику благодаря не столько музыке и содержанию, но бессознательному усвоению этой языковой фактуры. В этом смысле потеря Высоцкого – это потеря для языка совершенно невосполнимая»

Название для поста я позаимствовала у Александра Бирштейна

Как хорошо вы знаете песни Высоцкого? Проверьте себя

Мой результат

Latest Month

October 2019
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Page Summary

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Tiffany Chow