Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

спать

Талмуд, Сократ и двое в дымоходе

В середине 20-х годов молодой еврей пришёл к известному нью-йоркскому раввину и заявил, что хочет изучить Талмуд.
- Ты знаешь арамейский? - спросил раввин.
- Нет.
- А иврит?
- Нет.
- А Тору в детстве учил?
- Нет, ребе. Но вы не волнуйтесь. Я закончил философский факультет Беркли и только что защитил диссертацию по логике в философии Сократа. А теперь, чтобы восполнить белые пятна в моих познаниях, я хочу немного поучить Талмуд.
- Ты не готов учить Талмуд, - сказал раввин. - Это глубочайшая книга из всех, написанных людьми. Но раз ты настаиваешь, я устрою тебе тест на логику: справишься - буду с тобой заниматься.
Молодой человек согласился, и раввин продолжил.
- Два человека спускаются по дымоходу. Один вылезает с чистым лицом, другой - с грязным. Кто из них пойдёт умываться?
У молодого философа глаза на лоб полезли.
- Это тест на логику?!
Раввин кивнул.
- Ну, конечно, тот, у кого грязное лицо!
- Неправильно. Подумай логически: тот, у кого грязное лицо, посмотрит на того, у кого лицо чистое, и решит, что его лицо тоже чистое. А тот, у кого лицо чистое, посмотрит на того, у кого лицо грязное, решит, что сам тоже испачкался, и пойдёт умываться.
- Хитро придумано! - восхитился гость. - А ну-ка, ребе, дайте мне ещё один тест!
- Хорошо, юноша. Два человека спускаются по дымоходу. Один вылезает с чистым лицом, другой - с грязным. Кто из них пойдёт умываться?
- Но мы уже выяснили - тот, у кого лицо чистое!
- Неправильно. Оба пойдут умываться. Подумай логически: тот, у кого чистое лицо, посмотрит на того, у кого лицо грязное, и решит, что его лицо тоже грязное. А тот, у кого лицо грязное, увидит, что второй пошёл умываться, поймёт, что у него грязное лицо, и тоже пойдёт умываться.
- Я об этом не подумал! Поразительно - я допустил логическую ошибку!
Ребе, давайте ещё один тест!
- Ладно. Два человека спускаются по дымоходу. Один вылезает с чистым лицом, другой - с грязным. Кто из них пойдёт умываться?
- Ну, оба пойдут умываться.
- Неправильно. Умываться не пойдёт ни один из них. Подумай логически: тот, у кого лицо грязное, посмотрит на того, у кого лицо чистое, и не пойдёт умываться. А тот, у кого лицо чистое, увидит, что тот, у кого лицо грязное, не идёт умываться, поймёт, что его лицо чистое, и тоже не пойдёт умываться.
Молодой человек пришёл в отчаяние.
- Ну поверьте, я смогу учить Талмуд! Спросите что-нибудь другое!
- Ладно. Два человека спускаются по дымоходу...
- О Господи! Ни один из них не пойдёт умываться!!!
- Неправильно. Теперь ты убедился, что знания логики Сократа недостаточно, чтобы учить Талмуд? Скажи мне, как может быть такое, чтобы два человека спускались по одной и той же трубе, и один из них испачкал лицо, а другой - нет?! Неужели ты не понимаешь? Весь этот вопрос - бессмыслица, и если ты потратишь жизнь, отвечая на бессмысленные вопросы, то все твои ответы тоже будут лишены смысла!

(баян, но смешно)
promo natali_ya 18:54, thursday 116
Buy for 30 tokens
Что такое перевёртыш: В загаданных стихотворных отрывках слова или обороты речи заменяются либо на противоположные по значению, либо на слова того же смыслового ряда. Порядок слов может не сохраняться. Обязательное условие: сохраняется размер оригинала. Перед поллитрой ты и твой Аркаша, И в доме…
Вена

Street art в Хайфе.

Недавно на Адаре на ступенчатом подъёме рядом с пересечением улиц Арлозоров и Бальфур, именуемом как "מדרגות שפינוזה" — "Мадрегот Шпиноза", появился портрет великого философа Бенедикта (Баруха) Спинозы.



Примерно год назад в руководстве "Управления районом Адар" возникло желание создать туристическую приманку, которая привлекала бы в район посетителей. Руководитель организации Яаков Бродер и его заместитель художник Виктор Липкин изначально искали места, которые занимают значительную площадь, хорошо видны и могут представлять интерес. Были выбраны несколько широких ступенчатых проходов. Первый – Мадрегот Шпиноза. Именно здесь замечательная хайфская художница Татьяна Белоконенко заканчивает рисовать портрет великого философа.



Collapse )
мечтательная

"Широко трепещет туманная нива...", "Аквариум".



Кликните на картинку и попадёте на страницу загадки.

ОТВЕТ: Один Жан-Поль Сартра лелеет в кармане...


ПЕРЕВЁРТЫШ
Покоится узко прозрачное место
Сороки поднялись к скале.
А три комбайнёра, наевшихся теста,
Работать бегут по земле.

ОРИГИНАЛ
Широко трепещет туманная нива,
Вороны спускаются с гор.
И два тракториста, напившихся пива,
Идут отдыхать на бугор.


1

Дискуссия и спор

В моём вчерашнем ПОСТЕ завязался СПОР после этого комментария:

— Согласна. Тем более, что в споре рождается истина. По крайней мере, Сократ говорил так)
Я возразила:
— По латыни эта фраза звучит иначе:"Discussio mater veritas est".
"Discussio" - дискуссия, а не спор!
К тому же Сократ имел ввиду научные дискуссии, а не интернетовские споры.

И тогда в разговор вступила sosedka_olya:

— А что такое интернетовские споры? Разве научная дискуссия в инете невозможна? Просто во времена Сократа ещё не было интернета и поэтому мы не знаем что бы он мог сказать по этому поводу.
Наверняка есть и научные дискуссии в интернете, и вполне возможно, что даже в обычных соц сетях. Люди находят себе подобных и общаются, просто мы там не участвуем.

____________________________________________

В общем, у нас с Олей возникли два вопроса:
1. Есть ли принципиальное различие между "дискуссией" и "спором"?
2. Возможны ли научные дискуссии в социальных сетях?


____________________________________________
Вена

Чжан Хуань. Донельзя реалистичный Конфуций.


46-летнему скульптору, живущему на два дома: в Нью-Йорке и Шанхае - помогала сотня ассистентов. Для современной скульптуры потребовались современные материалы, такие как углеволокно, силикон, акрил, сталь.
Collapse )
Вена

Юлия Меламед рассуждает о нерелигиозных евреях

Меня давно занимает вопрос: почему неверующий прежде чем сказать что-то о религиозных должен несколько раз подумать, как бы не оскорбить их чувства, а неверующих высмеивать можно?

"Иудеус вулгарис вестернизированный трехдневный — кто он?" - задаёт вопрос Юлия Меламед и сама на него отвечает: "Это еврей, который вспоминает, что он еврей, только три раза в году: на Песах, на Йом Кипур и на Рош а-Шана. В эти дни он честно ходит в синагогу и даже старательно постится накануне Судного дня. В оставшееся время ни о своей крови, ни о религии своего народа он не вспоминает.

На вопрос, почему же не исполнить остальные заповеди, еврей-трех-дней вывалит целую кучу возражений: это невозможно, это нелепо, всю субботу все евреи сидят впотьмах — ведь нельзя же зажигать свет. Все еврейки поголовно ходят лысыми (его фантазии насчет сексуальной жизни религиозных опускаю). Возражения и разъяснения — дескать, зачем же сидеть впотьмах, когда можно оставить зажженный накануне ночник — еврей-трех-дней слушать не желает. Но, припертый к стене, произносит наконец самое важное: «Но ведь это же неудобно!» Попытка диалога тут же разбивается об эту глыбу в современной культуре: «удобство-комфорт-кайф»."


Да, я разозлилась, но сумею спокойно доказать, что эта статья неумна и примитивна.

1. Абсолютное большинство моих знакомых люди не религиозные, но среди нет ни одного, кто до такой степени не знал бы ничего о жизни религиозных, я не отрицаю, что и такие, каких описала автор статьи, существуют, но это характеризует её, почему у неё такие знакомые?

2. А если мой ответ о причине несоблюдения всех заповедей будет иной? Если я скажу, что не соблюдаю их потому что не верю в их божественное предписание? А я именно так и скажу, если бы верила, соблюдала бы. Юлия Меламед отвечает, что неверующих евреев не бывает:
Collapse )